UBF用 "配婚" 試驗 "忠心"?
據新興教派研究中心李錦彬牧師認為，UBF 要求信徒接受旨婚及一個月內成婚，原因是為試驗那信徒是否徹徹底底的效忠UBF宣教士/牧者，若果一個人連婚姻咁重要既人生大事都肯順服，則表示將來無論什麼事他也會順服，那麼，這個就是 UBF 要尋找的人了，因為他既然人生大事都肯順服，那麼，將來他就可以任由 UBF 操控和擺佈了。
以下是一位 UBF 成員對 UBF 配婚的個人體法，他的非凡之處，是他現在身處在操控性教會中，仍然有高度的批判思巧和分析能力，是叫本人十分驚訝的！他對配婚的看法，有一點是本人實際的經歷，就是 ”一切嚴重/強烈的操控和精神虐待，皆從一個人接受配婚開始” 。
I am now a UBF member, but I don't agree with all their teachings. 其實我發覺一些控制婚姻的事，如下：
1. UBF 配婚跟原教旨摩門教差不多, 如果你聽話, 就給你幾個老婆. 不聽話的, 由得你繼續為自己的婚姻禱告. UBF 用同樣的方法, 就是如果你聽話, 就給你介紹年輕漂亮老婆,否則不管你.
2. 藉口是 ”愛主” , “多禱告”, “建立信心帳棚”. 而要你離開所有朋友, 只剩下 UBF 的人認識你, 令外介的朋友再不跟你熟識, 沒有辦法再關心你。讓你不能跑掉. 一定要跟完全認同UBF教義（上了身）的姐妹結婚。令你更跑不了。
3. 2010 年起碼有兩對 UBF 新人結婚, 但沒有告訴羔羊. 這樣故意的隱瞞, 是很下流的行為. 很多牧者也故意隱瞞這些"計劃婚姻"的細節.
4. 可能你看得出, 一位姊妹牧者根本沒有愛過她的”同工”。她真的放棄了婚姻來 ”撇下一切跟從UBF”. 甚至她服侍上跟她自己的老公有power struggle.
5. AK 宣教士好似離左婚. 但聖經中監督及執事的條件是無可指責（提前三：2；三：10；多一：6）.
6. 信息裏故意跳過妻子應順服丈夫的經文. 既然你要順住聖經來講道, 而且UBF D姐妹咁串, 咁都唔引導下佢地, 真係討厭.
7. 主日信息簡直不知所謂，如下：
”我們當中的 Mother Berry 宣教士身平也與這位馬利亞一樣。她年青時很美麗，也是大財主的女兒，卻一生獨身，興起許多信心的弟兄和姊妹。無論是社會或是 神的工作裏，女子的影響力至大。兒女們受母親的影響比起父親多，然後兒女們長大後成為社會的領袖。過去二十多年，香港 Center 的福音工作也是以姊妹們的獻身和莫大的能力來成就，弟兄們就照姊妹的吩咐做，當香港錫安女子擁有對主火熱的愛獻身時，興起了許多信心的弟兄。”
這是 UBF 2011年10月2日一部崇拜的信息. 勁高舉姊妹的信心，甚至話成間教會的福音工作，都係姊妹”撐住”，而弟兄剩係照姊妹吩咐去做，簡直係當Ｄ弟兄死既，真係荒謬到極，竟然為了高舉姊妹而踩底弟兄！父親對兒女的影響遠遠大於母親, 而佢居然話兒女們受母親的影響比父親多 ? 你知不知道在監獄裏的犯人很多都未見過爸爸呢 ? 未婚懷孕的少女中, 很多都是與爸爸關係不好的多. 男同性戀者中, 沒有多少會與爸爸的關係是好的. 這與 ”女性應該順服, 應該安靜學道” 的教導背道而馳. (待續)
source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&sid=5b8624fbbd84211202403dc0110683f9&mforum=liberalhk
2011年12月15日星期四
2011年11月20日星期日
常見問題 (FAQ) - 20 Nov
Q.1 宣教士/牧者被鬼附著麼？
答：每當宣教士/牧者查考馬可福音５章，有關格拉森人經文時，都會告訴你：”我們每個人身上都大約有 200-300 隻鬼”，有些牧者會明顯地說：”羔羊心裏有情慾鬼、淫亂鬼、拍拖鬼、去旅行鬼等等”（那麼，宣教士應該有說謊鬼、操控人鬼、獨裁鬼等等）有時牧者會問你：”你從前被甚麼鬼附著呢？”然後又會教導你要時刻被神說話/聖靈管治內心，鬼才會離開你。間接則係話：叫你從早到晚查經和祈禱，否則就會有鬼附著你。
通常羔羊查完呢段經文之後，都會好疑惑，究竟自己是否被鬼附著呢？大家可看看以下片段，來了解被鬼附著的特徵，免得自己被 UBF 宣教士/牧者胡亂地說 ”你被乜乜鬼附著”，而白白受驚，唔查經、祈禱就感到不安，怕自己會被鬼附著。
Q2. UBF有大學生分享感動人的生命見證，他們都在UBF信主後經歷很大的改變，UBF又怎會是異端呢？
答：每當宣教士/牧者查考馬可福音５章，有關格拉森人經文時，都會告訴你：”我們每個人身上都大約有 200-300 隻鬼”，有些牧者會明顯地說：”羔羊心裏有情慾鬼、淫亂鬼、拍拖鬼、去旅行鬼等等”（那麼，宣教士應該有說謊鬼、操控人鬼、獨裁鬼等等）有時牧者會問你：”你從前被甚麼鬼附著呢？”然後又會教導你要時刻被神說話/聖靈管治內心，鬼才會離開你。間接則係話：叫你從早到晚查經和祈禱，否則就會有鬼附著你。
通常羔羊查完呢段經文之後，都會好疑惑，究竟自己是否被鬼附著呢？大家可看看以下片段，來了解被鬼附著的特徵，免得自己被 UBF 宣教士/牧者胡亂地說 ”你被乜乜鬼附著”，而白白受驚，唔查經、祈禱就感到不安，怕自己會被鬼附著。
鬼附特徵一
鬼附特徵二
鬼附特徵三
Q2. UBF有大學生分享感動人的生命見證，他們都在UBF信主後經歷很大的改變，UBF又怎會是異端呢？
答： 據新興教派研究中心羅錫為牧師所說，UBF 是說謊 (Deceit) 的教會，事實上，有分享過生命見證的人都知道，許多分享的部分都經過宣教士／牧者的修改，才能上台分享的。他們往往強調人生改變的部分，加以誇大，例如：GPA 信主前是1.5，信主後就急升到3.4，另外，他們又刪減一些非 UBF 教導的部分，例如：羔羊信主後想多些愛和照顧家人，或做義工關心社會，但他們卻會刪除這些部分，改為羔羊信主後在 UBF 裏如何爭扎一面工作，一面服事，甚至會幫羔羊找一句人生金句，說成是羔羊自己領受的人生金句(或重生金句)，但羔羊可能未必如此領受過。宣教士／牧者這樣改生命見證的目的，是務求令生命見證聽起來叫人很感動，及令人覺得羔羊是通過 UBF 而得救的，但事實上，宣教士/牧者沒有教導羔羊要誠實地作見證，反而教唆羔羊為求令聽眾覺得充滿恩典而說謊／作假見證，這是嚴重的罪惡。
說謊在基督教裏是大罪（箴言6:16-19，"撒謊的舌" 排在"流無辜人血的手" 前面）,這個問題很嚴重，假如經常說謊或作假見證的話，根本不能作宣教士／牧者服事神。
Q3. 雖然羔羊未必完全誠實地分享見證，但他們確實是在 UBF 信主的，那又如何解釋UBF是異端呢？
答： 異端教會也會提供接觸聖經的機會，因此的確會有些信徒可能因接觸到聖經而得救，但絕不是因UBF所教導的UBF思想而得救。雖然他們也教訓聖經，但他們有許多扭曲聖經真理和違犯基督教教義的教導，這些教導是逐少逐少滲入信息和查經資料中，令人不察覺，就正如落毒在食物中，少的話是不會立即有病或死亡，但長期吃有毒的食物，就最終必患病而死，我們稱這樣的信仰為「有毒信仰」，只要仔細觀察，不難發現 UBF 的信息／查經資料中，有很多是與異端專家 Steven Hassan 和 Rick Ross 所指出的有毒信仰，不謀而合。
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Q4. UBF 宣教士／牧者經常為離開UBF的人可以寬恕 UBF 的牧者和傷痕得到醫治而禱告， UBF 宣教士／牧者不是都很有愛心地，為離開的人禱告嗎？
答： 若 UBF 為那些離開的人、可以得醫治和寬恕 UBF 牧者的傷害而禱告，是間接指離開的人內心有憎恨／怨恨，這也是 UBF宣教士和領袖最喜愛和最常用的技倆，一方面令牧者們誤信他們真的充滿牧者心腸，另一方面，又可令 UBF 裏面的牧者們不再關心領袖的罪惡，反而把視線轉移到離開的人身上，把所有罪的問題歸結到離開的人身上，藉此來抹黑他們。因此，不要相信 UBF 這些狡猾的代禱，因為當弟兄姊妹每為離開的人得寬恕而禱告一次，弟兄姊妹就會多一次提醒自己，離開的人是有怨恨的罪。
然而，離開的人並不會因 UBF 這樣的代禱而憤怒，因為 UBF 的弟兄姊妹都是因為在無知（不知道宣教士和領袖的陰險、狡猾而被利用）當中，才為離開的人這樣代禱。當然，宣教士和領袖可能都以為自己好真誠，不會認為自己是陰險和狡猾的。
Q5. 可否舉出一些具體的例子，說明他們的信息中，包含了一些有問題／有毒素的教導呢？
Q7. 聖經中“異端” 的用法： 請看 徒24:14 怎樣說：“但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的。”當時那些法利賽人被猶太社會視為 “正統” 宗教，受絕大部份信仰上帝的猶太人認同，也受官方政府羅馬所支持，不過，他們稱保羅所信的，是 “異端” ，保羅清楚知道這事情，並承認在他們眼中是 “異端”。那麼保羅所信的，是否真的是 “異端” 呢？按 “正統” 宗教的觀點看，保羅所信的，便是 “異端” 了，因那些所謂 “正統” 宗教對 “異端” 的理解是與當時猶太社會的看法相同的。為甚麼大學生研經宣教會被視為異端呢？
答：最重要一所教會願意開放信徒去吸收其他教會的資訊，和與其他教會或神學院有溝通或合作的關係，讓教會內信徒不斷吸收屬靈知識，以致能有獨立思考和分析能力，明白其他教會的教導，也知道自己所返的教會，是否適合自己信仰上的成長和事奉。如果一間教會封閉自己，斷絕信徒對外的溝通渠道，藉此操控信徒，又叫信徒不好聽出面果套(例如:出面教會、離開的信徒等)… 要聽晒自己果套，又以自己果套為最高的標準，這些isolation 和 black and white 的thinking，會影響信徒屬靈生命成長，是不健康的信仰。
Q.8 Could you please highlight for me some of the major problems many have with UBF, and why some consider it a "cult"?
Answer: I think the foremost problem with UBF that has caused them to be in the news and in the sights of cult experts for some 30 years in theUnited States
So I think the major issue is excessive control. UBF's attempt to control will only increase the longer a recruit remains. UBF will likely attempt to control where the recruit lives, trying to get the recruit to live with other UBF members whenever possible in a practice called "common life." UBF will then attempt to control what the college recruit does after graduation. UBF will most likely pressure the graduate to stay in the same chapter, limiting the graduate's options for job or post-graduate education location.
In what is probably the ultimate attempt to control a recruit, UBF will arrange the recruit's marriage (the practice called "marriage by faith"). The leaders will suggest to the recruit whom they think he/she should marry and then apply pressure until obedience is achieved. The recruit may reject the leaders' choice of marriage partner initially, but the leaders will persist with more "suggestions" and more pressure until obedience is achieved. There is no dating or even a platonic courtship in UBF in which two recruits may meet and choose each other for marriage. A common arranged marriage is a UBF member with American citizenship with a member of a Korean UBF chapter who immigrates toAmerica
Other issues that have been cited about UBF are authoritarianism and the heavy use of guilt and compulsion to order the lives of UBF members. Offering and tithing is usually compulsory. Meetings and conferences are compulsory. Recruiting more members is compulsory. Dissent is not tolerated. Near-absolute obedience to leaders is expected. This is all after a recruit has become sufficiently commited to UBF.
UBF has a history of incorporating violence and humiliation in its methods of training recruits. Other methods of UBF training have been described as extremely intrusive (weight loss "training", weight gain "training") or bizarre (walking long distances, sometimes barefoot in the winter).
In practice, UBF has almost zero relationship with other churches, ministries, Christian institutions of higher learning or seminaries based in theUnited States
Leaving UBF is almost always traumatic. Members often leave without notifying anyone that they are leaving, sometimes packing their belongings in secret. Many need counseling after they leave UBF.
Misuse of offering funds in UBF has also been cited, with members having little to no say and given no details on how funds are spent.
Due to the heavy time commitment expected of UBF members, there is a history of local authorities being notified of the neglect of UBF children by their UBF parents.
(source: exubfjc)
Q5. 可否舉出一些具體的例子，說明他們的信息中，包含了一些有問題／有毒素的教導呢？
答：UBF 已經有五十年異端的歷史背景，所以，他們掩飾自己異端性的技倆已是登峰造擊，每當有被指為有問題的地方，他們便會改頭換面一翻，但實體卻仍是一樣。例如：
我們也知道，假如宣教士真接話在 UBF 裏的人才得救、而返其他教會的人是要滅亡的，這必定是異端的教導，是違反基督教教義的。他們以前是這樣說的：話離開UBF 的人，是離開神的使命，要落地獄和滅亡，他們曾因這樣的言論，而曾被牧師指這是異端的教導，因此，近期他們改頭換面，說離開 UBF 的人都有神的旨意和帶領，但卻經常強調留在 UBF 的人，才是神的餘種子民，間接表示離開 UBF、返其他教會的人，就不是神的餘種子民，是不得救的。而且他們經常稱返其他教會的人為世俗信仰的基督徒，或人本主義的基督徒，或 Sunday Christian，而不會直接說他們不得救。
以下是上主日一部崇拜信息 (30/10/2011) 的部分內容：
＂這世界充滿敵擋 神的勢力，似乎敵擋 神的世界作王、管治我們；在這樣的世界裏，我們成為餘剩的人是不容易的事。但當我們仰望 神禱告，成為餘剩的人時， 神應許要恢復我們的信仰，使我們過結果子的人生，耶和華的熱心必成就這事。 神為祂的名和為耶穌基督的緣故，從世界的攻擊裏保護和拯救我們；我們可以做的只有禱告呼求耶和華 神，留下不離開 神。＂
所以，你要學懂聽他們狡猾的言論，例如：以前他們會說離開 UBF 的人是有憎恨的罪，現在他們改為”為離開的人可以寬恕和內心得醫治”而代禱，實際上是間接指離開 UBF 的人，有怨恨的罪。
其實，他們這一類的詭辯實在太多，難以一一述說，但肯定的是，他們不斷地變，務求別人不能找到他們異端性的把柄，這種說謊、詭辯的行為，你認為是否合乎聖經呢？這是否一個合理的原因，令人應該離開 UBF 呢？
Q6. 如何脫離大學生研經宣教會 (UBF)？
答：其實，離開 UBF 的牧者或宣教士，並非如一些人所說，是因為他們有人際問題、怨恨、愛世界......，這些都是UBF宣教士和領袖常用的技倆，在羔羊面前如此抹黑離開的人(包括 Director、宣教士、牧者、弟兄姊妹、羔羊)，他們這樣做的目的：
第一、是向羔羊隱瞞 UBF 教會的問題及宣教士和領袖的罪惡，把罪歸給離開的人身上(身為宣教士和牧者，抹黑羔羊是一個十分邪惡的行為)；
第二，是為叫那些質疑 UBF 教導而想離開的人，因為恐懼會同樣被論斷及抹黑，而 ”唔敢” 離開，最終惟有留在 UBF，作一隻被溫水煮的青蛙（即在操控環境下，不斷吸收異端、封閉及操控性的教導，漸漸失去批判思想和道德價值，例如：以甜言蜜語哄羔羊結婚；或向家人隱瞞已經結婚事實……）。
其實，許多離開 UBF 的牧者或宣教士，絕大多數都是因為拒絕接受 UBF 異端性及操控性的教導，為了持守正確的信仰立場，曾向牧者或宣教士提出 UBF 違背基督教教義的教導，例如：獨裁、操控…… 而 UBF 領袖往往以高壓指摘這些提出不滿的牧者，例如：早前寫了一位投訴中大領袖書信的受害人，也經歷過提出不滿時，而受到牧者的強烈定罪和指摘，因此，這受害人應該很明白，提出不滿之後的後果。相反，一些決志持守正確信仰立場的人，因為拒絕接受那些 UBF 異端性及操控性的教導，加上被牧者無理地指摘、精神虐待，而決志依靠神的恩典，勇敢地拒絕牧者的操控，即使暫時承受宣教士、牧者的抹黑和論斷，也最終因為神的愛而能夠返回正統基督教教會。
然而，有些牧者曾經對UBF的教導(例如：如信中所說要絕對出席聚會)向牧者提出反抗，但幾次反抗後都不太成功，加上自己已經受牧者操控得越來越深，去到一個地步：已經與牧者建立一個不太正常的關係（例如：羔羊凡事依附牧者，甚至失去自處和面對社會的信心，而牧者又凡事控制羔羊，詳見＂宗教成癮的文章＂），而不能自拔。那時，惟有接受 UBF 那些異端性及操控性的教導，而自己也開始以同樣的方式，去操控羔羊，而令更多羔羊受害。
因此，在此鼓勵那些質疑 UBF 異端性及操控性的教導的弟兄姊妹，鼓起勇氣，依靠神的恩典，脫離牧者的操控，及與牧者不正常的依附關係，並開始聽正統教會的牧師的講道，將正統基督教的教導和運作，與 UBF 的教導和實際操作 (例如:獨裁、操控、絕對順從、住帳棚、配婚等行為) 作比較，重新鍛鍊自己的獨立思考能力和批判性思想，並靠著神的愛和恩典，抵擋 UBF 宣教士、牧者的抹黑、論斷和以經文定罪的聲音，最終必能成功脫離異端及操控。
Q7. 聖經中“異端” 的用法： 請看 徒24:14 怎樣說：“但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的。”當時那些法利賽人被猶太社會視為 “正統” 宗教，受絕大部份信仰上帝的猶太人認同，也受官方政府羅馬所支持，不過，他們稱保羅所信的，是 “異端” ，保羅清楚知道這事情，並承認在他們眼中是 “異端”。那麼保羅所信的，是否真的是 “異端” 呢？按 “正統” 宗教的觀點看，保羅所信的，便是 “異端” 了，因那些所謂 “正統” 宗教對 “異端” 的理解是與當時猶太社會的看法相同的。為甚麼大學生研經宣教會被視為異端呢？
答：最重要一所教會願意開放信徒去吸收其他教會的資訊，和與其他教會或神學院有溝通或合作的關係，讓教會內信徒不斷吸收屬靈知識，以致能有獨立思考和分析能力，明白其他教會的教導，也知道自己所返的教會，是否適合自己信仰上的成長和事奉。如果一間教會封閉自己，斷絕信徒對外的溝通渠道，藉此操控信徒，又叫信徒不好聽出面果套(例如:出面教會、離開的信徒等)… 要聽晒自己果套，又以自己果套為最高的標準，這些isolation 和 black and white 的thinking，會影響信徒屬靈生命成長，是不健康的信仰。
Q.8 Could you please highlight for me some of the major problems many have with UBF, and why some consider it a "cult"?
Answer: I think the foremost problem with UBF that has caused them to be in the news and in the sights of cult experts for some 30 years in the
So I think the major issue is excessive control. UBF's attempt to control will only increase the longer a recruit remains. UBF will likely attempt to control where the recruit lives, trying to get the recruit to live with other UBF members whenever possible in a practice called "common life." UBF will then attempt to control what the college recruit does after graduation. UBF will most likely pressure the graduate to stay in the same chapter, limiting the graduate's options for job or post-graduate education location.
In what is probably the ultimate attempt to control a recruit, UBF will arrange the recruit's marriage (the practice called "marriage by faith"). The leaders will suggest to the recruit whom they think he/she should marry and then apply pressure until obedience is achieved. The recruit may reject the leaders' choice of marriage partner initially, but the leaders will persist with more "suggestions" and more pressure until obedience is achieved. There is no dating or even a platonic courtship in UBF in which two recruits may meet and choose each other for marriage. A common arranged marriage is a UBF member with American citizenship with a member of a Korean UBF chapter who immigrates to
Other issues that have been cited about UBF are authoritarianism and the heavy use of guilt and compulsion to order the lives of UBF members. Offering and tithing is usually compulsory. Meetings and conferences are compulsory. Recruiting more members is compulsory. Dissent is not tolerated. Near-absolute obedience to leaders is expected. This is all after a recruit has become sufficiently commited to UBF.
UBF has a history of incorporating violence and humiliation in its methods of training recruits. Other methods of UBF training have been described as extremely intrusive (weight loss "training", weight gain "training") or bizarre (walking long distances, sometimes barefoot in the winter).
In practice, UBF has almost zero relationship with other churches, ministries, Christian institutions of higher learning or seminaries based in the
Leaving UBF is almost always traumatic. Members often leave without notifying anyone that they are leaving, sometimes packing their belongings in secret. Many need counseling after they leave UBF.
Misuse of offering funds in UBF has also been cited, with members having little to no say and given no details on how funds are spent.
Due to the heavy time commitment expected of UBF members, there is a history of local authorities being notified of the neglect of UBF children by their UBF parents.
(source: exubfjc)
2011年11月8日星期二
UBF隱藏教條 (8 Nov)
據新興教派研究中心羅鍚為牧師稱：大學生研經宣教會(UBF) 只是虛有其表，圖有外在的美好信條，但實際操作上卻是異端、操控的濫權教會 (Abusive Church)，因此，整間教會只是在說謊 (Deceit)。換句話說，UBF只是掛羊頭賣狗肉。
那麼，UBF 的隱藏信條/原則(hidden rules)是什麼呢？
1. 絕對順從牧者
UBF 牧者起初是以很大的愛心、關注服侍羔羊的，而羔羊也是被牧者的愛心、熱情所吸引，而繼續留在UBF 查經，特別對於離家住宿舍而感孤獨的大學生，及成長於單親家庭的人，有時也很享受在牧者家中吃晚餐、與弟兄姊妹相交的關係，加上能夠跟從一位聖經知識和信仰、人生經驗都比自己豐富的大學師兄師姐、又比自己更獻身服侍神的牧者查經，令自己的信仰水平不斷提升，而屬靈上加速成長。
但通常羔羊與牧者查經5-7年後，便漸漸跟牧者建立了一種操控和受操控的不正常關係，形成宗教成癮及機械式地重覆所有宗教活動。操控者利用這種關係，令羔羊感受到 UBF 的首先基本信條/原則：近附要絕對地順從牧者 (這是一條UBF 的隱藏信條 hidden rule) 。
2. 為叫羔羊順從牧者而扭曲聖經的教訓
據新興教派研究中心李錦彬牧師稱: 異端的教導中，可能有七至八成都是一般聖經的教導，卻有兩至三成的教導，都是有問題的，而這些有問題的教導，往往就是在這些較含糊的位置上稍為偏差一點，令人不為意/不察覺到它的問題所在。
UBF 牧者會在教導聖經時，將很多延伸意思加在一些詞匯中，而這些延伸意思往往是偏離或凌駕於聖經原本的教導，而非聖經原本的教導。例如: 在操控制度下，”罪”的意思往往被引伸成為: “所有令牧者不喜悅的” 就是罪，就會衍生出罪疚感。 UBF 牧者這樣教導，目的是要令羔羊感到以下幾點：
1. 若不順從宣教士/牧者的方向，就是不順從、不同心、隨從私慾、不體貼神的意思、按自己的意思行；
2. 不按宣教士/牧者的方式服侍就是不獻身、不以使命為中心、以家庭為中心等；
3. 不順從宣教士/牧者的旨意或意思就是不順從、未破碎、屬肉體、屬血氣、有人本主意思想、冇神的思想…
4. 挑戰牧者的行為是不道德的、是無憐憫的、是罪、是狂莽自大、悖逆、剛硬、驕傲；
5. 不同意牧者的教導是因為有屬人思想、人世間思想、不隨從聖靈；
6. 批評、質疑牧者是挑戰神的主權、與神為仇、驕傲、是撒但、惡人
因此，羔羊漸漸會對不順從牧者和有個人原則、立場、批判思想、獨立分析產生出一種罪疚感，漸漸接受這些非聖經的教導，來換取宣教士/牧者的接納和認同，或使自己不被弟兄姊妹拒絕、不認同或排擠。
３. 要得牧者同意，才可以作決定或行動
當你有一些打算、計劃、決定，例如: 想買樓、買車、想做某類工作、想到外地升學、想為小孩揀學校、想搬別的帳棚、想搵工人、想讀書進修、想出差後去幾日旅行、想生孩子、想養寵物…都需要得到牧者的同意 (hidden rule)，未得到牧者同意，即仍需為這事繼續禱告，等候神的時候。宣教士/牧者會引導羔羊相信: 要得到牧者的確認，這才是合附神的旨意，若牧者反對、不同意，則表示羔羊只隨自己意思和私慾而行，所作的是不合附神心意的。有時，牧者會引用聖經中，不順從領袖而受神咒咀的例子，例如：約拿去他施而不去尼尼微的例子，或可拉背叛摩西的例子，藉此令羔羊恐懼會發生意外，而不敢做。
４. 以各式各樣的術語來代替聖經教導
(他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。～太 15:9)
據香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師稱，異端教會通常是滿口術語，而一般教會是不會自創那麼多術語，或是引用聖經來銜生出一些凌駕於聖經的規條。這些術語的用途，主要是用作洗腦、定人罪、令人有罪惡感、精神虐待和操控人的。這些術語成為教會的核心教導或口號，例如：絕對順從、以家庭為中心、屬人思想…，因此我們可稱這些核心教導或口號為 UBF 隱藏教條 (hidden rules)。
2011年11月3日星期四
UBF 簡介
大學生研經宣教會 (UBF) 曾為「世界福音派聯盟」會員，卻因對會員的思想與生活的操控愈來愈強，在2004年因被判定為操控性教派，開除會籍。
據 2007 年8月5日《時代論壇》1040期報道，香港大學生研經宣教會（UBF）被定性為操控性教派，被新興教派研究中心 定為「操控性教派」，直到現在，沒有更改。
令人關注的是，網上已流傳許多他們精神虐待大學生的個案，然而香港 UBF 常聲稱自己已獲得美國部分福音派組織的認可(e.g NAE），想藉此獲得信任。但事實上，全德國的大學直到現在均一律禁止UBF在德國大學校園傳道(So ist es UBF mittlerweile untersagt, an deutschen Hochschulen zu missionieren, 資料來源: 德國維基)，美國許多大學也早已公開禁止他們在校園裏傳道。早於 1997 年，美國芝加哥的電視台 NBC 的子公司，曾於黃金時段，報導有關 UBF 的調查報告；在 2001 年，美國著名大學 The Johns Hopkins University 亦刊登了一則大學通訊(newsletter)，標題為 "一個異端般/邪教般的組織，專門招攬 JHU 大學的本科生(Cult-like evangelist group targeted recent JHU undergrads)" 。而在香港，由於操控信徒的情況十分嚴重，因此至今亦被定性為一所操控性的教會，詳見“操控教派的特徵（二）”、一群脫離大學生研經宣教會(UBF)的港大、中大牧者和弟兄姊妹，提供有關 UBF 資料的 Blog及見證人分享被精神虐待及操控的情況 。
由於事態嚴重，在 1999 年，德國大學校長會的主席(the chairman of the Conference of College Rectors (HRK))曾發警告信 "HRK Warns of Cult" 給所有德國大學，要小心防範 UBF 在大學裡的活動，內容如下：
In September 1999, the Ilmenau University News, a publication of the IlmenauTechnicalUniversityin Germany, published a brief titled "HRK Warns of Cult." The brief reported that the chairman of the Conference of College Rectors (HRK) in Germany sent a written warning to all German colleges to beware of the cult-like group UBF, appealing to the colleges to refuse any support or recognition to the UBF and to apply their authority where necessary to restrict the UBF's campus activities. The translated text of this brief can be read athttp://rsqubf.info/documents/external/hrk1999en/
香港 UBF 近十年也有見證人分享關於這所教會精神虐待及操控的情況。其中也指出了香港 UBF 領導人的操控等嚴重問題，可參考：
據 2007 年8月5日《時代論壇》1040期報道，香港大學生研經宣教會（UBF）被定性為操控性教派，被新興教派研究中心 定為「操控性教派」，直到現在，沒有更改。
令人關注的是，網上已流傳許多他們精神虐待大學生的個案，然而香港 UBF 常聲稱自己已獲得美國部分福音派組織的認可(e.g NAE），想藉此獲得信任。但事實上，全德國的大學直到現在均一律禁止UBF在德國大學校園傳道(So ist es UBF mittlerweile untersagt, an deutschen Hochschulen zu missionieren, 資料來源: 德國維基)，美國許多大學也早已公開禁止他們在校園裏傳道。早於 1997 年，美國芝加哥的電視台 NBC 的子公司，曾於黃金時段，報導有關 UBF 的調查報告；在 2001 年，美國著名大學 The Johns Hopkins University 亦刊登了一則大學通訊(newsletter)，標題為 "一個異端般/邪教般的組織，專門招攬 JHU 大學的本科生(Cult-like evangelist group targeted recent JHU undergrads)" 。而在香港，由於操控信徒的情況十分嚴重，因此至今亦被定性為一所操控性的教會，詳見“操控教派的特徵（二）”、一群脫離大學生研經宣教會(UBF)的港大、中大牧者和弟兄姊妹，提供有關 UBF 資料的 Blog及見證人分享被精神虐待及操控的情況 。
由於事態嚴重，在 1999 年，德國大學校長會的主席(the chairman of the Conference of College Rectors (HRK))曾發警告信 "HRK Warns of Cult" 給所有德國大學，要小心防範 UBF 在大學裡的活動，內容如下：
In September 1999, the Ilmenau University News, a publication of the IlmenauTechnicalUniversityin Germany, published a brief titled "HRK Warns of Cult." The brief reported that the chairman of the Conference of College Rectors (HRK) in Germany sent a written warning to all German colleges to beware of the cult-like group UBF, appealing to the colleges to refuse any support or recognition to the UBF and to apply their authority where necessary to restrict the UBF's campus activities. The translated text of this brief can be read athttp://rsqubf.info/documents/external/hrk1999en/
香港 UBF 近十年也有見證人分享關於這所教會精神虐待及操控的情況。其中也指出了香港 UBF 領導人的操控等嚴重問題，可參考：
- 時代論壇
- 操控性教派(羅牧師)
- 新興教派研究中心
- 全德國的大學均禁止 UBF 傳道
- NAE Revoke the UBF's membership
- 一群脫離大學生研經宣教會(UBF)的港大、中大牧者和弟兄姊妹，提供有關 UBF 資料的 Blog
- 香港 UBF 宣教士及領袖的道德操守
- 見證人分享被精神虐待及操控的情況
- 一群脫離大學生研經宣教會(UBF)的港大、中大牧者和弟兄姊妹提供有關 UBF 資料的 Blog
- 一群脫離大學生研經宣教會(UBF)的港大、中大牧者和弟兄姊妹提供有關 UBF 資料的文章
- 見證人分享被精神虐待及操控
- 極端教會 (Abusive Church)的真面目
- EXUBF
- RSQUBF
- EXUBFJC
- Abusive Church, 滕張佳音博士
- 我返的教會有問題嗎? 胡志偉牧師 (香港教會更新運動總幹事)
- 操控教派的特徵（一）
- 操控教派的特徵（二）
- 洗腦教派的特徵
- 異端研究課程 (林家賢宣教師)
- UBF之友網頁
- 香港新興教派研究中心
- 識別異端教派的運作（余仕揚傳道）
- 異端調整（羅錫為牧師）
- 時代論壇(一)
- 時代論壇(二)
2011年10月31日星期一
大學生研經宣教會是異端麼？: 宣教士/ 領袖的罪惡
大學生研經宣教會是異端麼？: 宣教士/ 領袖的罪惡: 一個姊妹牧者受中大 X X X 牧者的操控和精神虐待（書信） Source: http://www.armbell.com/forum/viewtopic.php?t=4894&postdays=0&postorder=asc&start=30&mforum=liber...
2011年10月21日星期五
一個姊妹牧者受中大 X X X 牧者的操控和精神虐待（書信）
一個姊妹牧者受中大 X X Y 牧者的操控和精神虐待（書信）
Letter of complain - a CUHK sister was abused spiritually by shep. XX Y
Description: A sister's son was hospitalized due to illness (got fever), she then send SMS to her shepherdess XXY and told her that she could not attend GBS that evening. However, shep XXY criticized and condemned her publicly. Later on, this sister send this complaining letter to many UBF shepherds.
Letter of complain - a CUHK sister was abused spiritually by shep. XX Y
Description: A sister's son was hospitalized due to illness (got fever), she then send SMS to her shepherdess XXY and told her that she could not attend GBS that evening. However, shep XXY criticized and condemned her publicly. Later on, this sister send this complaining letter to many UBF shepherds.
Source:
http://www.armbell.com/forum/viewtopic.php?t=4894&postdays=0&postorder=asc&start=30&mforum=liberalhk
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2011年10月16日星期日
Amy 離開 HKUBF 的見證
Source: http://www.armbell.com/forum/viewtopic.php?t=4894&start=0&mforum=liberalhk
我是中大畢業生，單純的我被他們研究聖經的熱情和全然委身的精神吸引而離開從前返的教會，轉到他們當中。不過，過了一段時間覺得他們有點古怪，叫我曾懷疑他們是異端，但教會內全是大學的學生、碩士生、博士生，甚至有大學教授，令我放心在這裡受教導，但我漸漸受他們的操控而不能自拔。
我返了幾年後，經歷極大的痛苦和精神折磨後，終於離開了這間教會。
據我所知，這所教會名為「大學生研經宣教會」(University Bible Fellowship)，簡稱UBF 或hkubf，大約08年被新興教派研究中心定為「操控性教派」，專門向大學生傳道，他們並不屬於大學的註冊組織，但教會內全是大學的學生、碩士生、博士生，甚至大學教授，他們幾乎每天都有弟兄姊妹在中大的百萬大道傳教，十分活躍，又經常邀請學生到中大富彌敦樓查聖經，令學生誤以為他們是大學的組織。令人關注的是，網上已流傳許多他們精神虐待大學生的個案，然而UBF常quote自己已經在美國得到部分福音派組織的認可，然後告訴大學生他們是屬於福音派。但事實上，美國的一些大學和德國所有大學都已公開禁止他們在校園傳道。
我曾問及一些本地組織為何沒有公開他們的名字和資料，讓大學生有所防犯，他們的回應是: 他們對香港UBF的資料實在太小，認識這教會而又肯提供資料的人實在不多。我眼見很多單純的大學生信徒，肉體和精神上漸漸受折磨至無法自拔的地步，我深表同情，所以想在此提供一些關於這所教會的資料，讓大家參考。
以下是我和一些離開了的弟兄姊妹的睇法和經歷。
(註：這只是香港和普遍亞洲 UBF 的情況，並不代表全球 UBF 情況）
1. 教會的教訓和實際的practice完全相反：例如：他們教導信徒要謙卑作服事的僕人，但整間教會也運用權力和階級制度來管治信徒，又例如：教導信徒要寬恕，不要定罪，但他們卻經常引用聖經來論斷和定羔羊的罪，曾經有一個姊妹不認同UBF的教導而想離開，轉到別的教會，那時一個宣教士向她說許多定罪的說話，說她不順從神的呼召留在UBF是背叛神，不得救，要下地獄等，令那位姊妹離開後數年以來，這姊妹經常發惡夢和痛苦地流淚，以為神在咒詛她，心靈受極大的創傷。幸好那位姊妹幾經爭扎後，終於衝破受定罪的思想，現在已在一間教會中穩定事奉。
2. 阻止信徒與外界的教會聯繫（斷絕信徒與外界的聯繫）：例如：吩咐弟兄姊妹，為到一些同時參加UBF和其他教會的羔羊悔改而禱告，視參加別的教會為一種罪惡。此外，信徒住在一起，互相監察，甚小有獨立思想和與外界接觸的空間。
3. 孤芳自賞、自以為義：經常在查經的時候，講香港其他教會的壞話，令弟兄姊妹有一種錯覺：就是香港別的教會信仰水平很低層次，而藐視其他教會，又自視甚高，以為 UBF 的信仰水平很超卓。
4. 阻止信徒讀神學課程（教會裏沒有一人讀過神學院課程）：例如：他們主張主耶穌和十二使徒也沒有讀過神學，因此讀神學是不必要的，又藐視讀神學的人為依靠知識，認為讀神學會令信徒失去對神火熱的內心。因此他們認為只要單單祈禱和查經，才會發生偉大的拯救工作。
5. 要求絕對順從牧者和宣教士：包括婚姻、學業和工作的抉擇。許久前，他們說若不順從宣教士和牧者，會遇到神的咒詛或懲罰，但近來因網上各種指責，他們開始淡化這些絕對順從的教訓，改為以狡猾的手段，暗中操縱信徒，例如：利用大學生(知識份子)愛爭競的心、想得權力和別人認同的心，以人情和一些緊密的關係或假民主方式，來達致管理的目的。例如: 要絕對順從牧者的說話；又對那些絕對順從牧者和宣教士的人，授予他們在教會內享有更多權柄，但對於那些有自己見解或看法的信徒，便剝削他們服事的職份。
6. 解經上採用靈意解，亦時常陷入私意解和曲解：例如：經常把經文有關耶穌或屬靈偉人的說話和行動，套用在自己和牧者們身上，而經文中的罪人或信心軟弱的人物，便套用在羔羊或其他教會身上，達致定別人罪惡的效果，例子：他們就是以利亞，而羔羊就是那些崇拜巴力的人，因此查經時就會問你：「你現在要拆毀甚麼偶像？」，而且他們所有的聖經闡釋，二十多年也沒有改變。（註：不變的應該是聖經，而非聖經的闡釋。）
7. 順從牧者等同於順從神：他們將自己神聖化，以自己為神的代言者，例如：牧者都是教訓聖經，為何你不能接受神是通過我向你說話呢？叫人感到不順從牧者就係不順從神。事實上，有時牧者的要求非常不理性，但卻搬出以上對白，令你無話可說，因他/她就是神的代言人。
8. 要求信徒每天寫悔改的所感，並每星期公開分享一篇悔改的所感：事實上，「所感」是按宣教士私意解經的經文意思，來承認自己內心、思想和行為的罪惡和過犯，而非按經文的本身或經文正意來自我反省中悔改。
9. 不重視信徒地上的工作和生活：經常強調每天都要以使命為中心生活，因此要求信徒每天清早6:00am起來禱告和聚會，然後才上班，並要求他們放工後立即回到使命之地(即各大學的校園)傳福音和查經，甚至晚上九點或十點，也要參加禱告會，分享自己的所感，以致他們當中，有許多信徒學歷雖然很高，但也失業或待業，或只能作散工和低收入的工作。
10. 對「信心」的誤解：他們以外在行為來判斷信徒的信心，例如：他們以服事許多羔羊的牧者，或絕對順從宣教士和牧者的信徒為「有信心」，經常公開稱讚他們，又指派他們作帶領者。但對於那些有自己看法的信徒，或是無絕對順從宣教士的信徒，便稱他們為有「屬人思想」或「人世間思想」或 「內心軟弱」，令他們有罪咎感。
我慶幸自己終能脫離這所教會，轉到別的教會後看見別的教會並不如他們所認為咁低層次，其實許多大宗派的教會也有熱心和敬虔的弟兄姊妹。
我返了幾年後，經歷極大的痛苦和精神折磨後，終於離開了這間教會。
據我所知，這所教會名為「大學生研經宣教會」(University Bible Fellowship)，簡稱UBF 或hkubf，大約08年被新興教派研究中心定為「操控性教派」，專門向大學生傳道，他們並不屬於大學的註冊組織，但教會內全是大學的學生、碩士生、博士生，甚至大學教授，他們幾乎每天都有弟兄姊妹在中大的百萬大道傳教，十分活躍，又經常邀請學生到中大富彌敦樓查聖經，令學生誤以為他們是大學的組織。令人關注的是，網上已流傳許多他們精神虐待大學生的個案，然而UBF常quote自己已經在美國得到部分福音派組織的認可，然後告訴大學生他們是屬於福音派。但事實上，美國的一些大學和德國所有大學都已公開禁止他們在校園傳道。
我曾問及一些本地組織為何沒有公開他們的名字和資料，讓大學生有所防犯，他們的回應是: 他們對香港UBF的資料實在太小，認識這教會而又肯提供資料的人實在不多。我眼見很多單純的大學生信徒，肉體和精神上漸漸受折磨至無法自拔的地步，我深表同情，所以想在此提供一些關於這所教會的資料，讓大家參考。
以下是我和一些離開了的弟兄姊妹的睇法和經歷。
(註：這只是香港和普遍亞洲 UBF 的情況，並不代表全球 UBF 情況）
1. 教會的教訓和實際的practice完全相反：例如：他們教導信徒要謙卑作服事的僕人，但整間教會也運用權力和階級制度來管治信徒，又例如：教導信徒要寬恕，不要定罪，但他們卻經常引用聖經來論斷和定羔羊的罪，曾經有一個姊妹不認同UBF的教導而想離開，轉到別的教會，那時一個宣教士向她說許多定罪的說話，說她不順從神的呼召留在UBF是背叛神，不得救，要下地獄等，令那位姊妹離開後數年以來，這姊妹經常發惡夢和痛苦地流淚，以為神在咒詛她，心靈受極大的創傷。幸好那位姊妹幾經爭扎後，終於衝破受定罪的思想，現在已在一間教會中穩定事奉。
2. 阻止信徒與外界的教會聯繫（斷絕信徒與外界的聯繫）：例如：吩咐弟兄姊妹，為到一些同時參加UBF和其他教會的羔羊悔改而禱告，視參加別的教會為一種罪惡。此外，信徒住在一起，互相監察，甚小有獨立思想和與外界接觸的空間。
3. 孤芳自賞、自以為義：經常在查經的時候，講香港其他教會的壞話，令弟兄姊妹有一種錯覺：就是香港別的教會信仰水平很低層次，而藐視其他教會，又自視甚高，以為 UBF 的信仰水平很超卓。
4. 阻止信徒讀神學課程（教會裏沒有一人讀過神學院課程）：例如：他們主張主耶穌和十二使徒也沒有讀過神學，因此讀神學是不必要的，又藐視讀神學的人為依靠知識，認為讀神學會令信徒失去對神火熱的內心。因此他們認為只要單單祈禱和查經，才會發生偉大的拯救工作。
5. 要求絕對順從牧者和宣教士：包括婚姻、學業和工作的抉擇。許久前，他們說若不順從宣教士和牧者，會遇到神的咒詛或懲罰，但近來因網上各種指責，他們開始淡化這些絕對順從的教訓，改為以狡猾的手段，暗中操縱信徒，例如：利用大學生(知識份子)愛爭競的心、想得權力和別人認同的心，以人情和一些緊密的關係或假民主方式，來達致管理的目的。例如: 要絕對順從牧者的說話；又對那些絕對順從牧者和宣教士的人，授予他們在教會內享有更多權柄，但對於那些有自己見解或看法的信徒，便剝削他們服事的職份。
6. 解經上採用靈意解，亦時常陷入私意解和曲解：例如：經常把經文有關耶穌或屬靈偉人的說話和行動，套用在自己和牧者們身上，而經文中的罪人或信心軟弱的人物，便套用在羔羊或其他教會身上，達致定別人罪惡的效果，例子：他們就是以利亞，而羔羊就是那些崇拜巴力的人，因此查經時就會問你：「你現在要拆毀甚麼偶像？」，而且他們所有的聖經闡釋，二十多年也沒有改變。（註：不變的應該是聖經，而非聖經的闡釋。）
7. 順從牧者等同於順從神：他們將自己神聖化，以自己為神的代言者，例如：牧者都是教訓聖經，為何你不能接受神是通過我向你說話呢？叫人感到不順從牧者就係不順從神。事實上，有時牧者的要求非常不理性，但卻搬出以上對白，令你無話可說，因他/她就是神的代言人。
8. 要求信徒每天寫悔改的所感，並每星期公開分享一篇悔改的所感：事實上，「所感」是按宣教士私意解經的經文意思，來承認自己內心、思想和行為的罪惡和過犯，而非按經文的本身或經文正意來自我反省中悔改。
9. 不重視信徒地上的工作和生活：經常強調每天都要以使命為中心生活，因此要求信徒每天清早6:00am起來禱告和聚會，然後才上班，並要求他們放工後立即回到使命之地(即各大學的校園)傳福音和查經，甚至晚上九點或十點，也要參加禱告會，分享自己的所感，以致他們當中，有許多信徒學歷雖然很高，但也失業或待業，或只能作散工和低收入的工作。
10. 對「信心」的誤解：他們以外在行為來判斷信徒的信心，例如：他們以服事許多羔羊的牧者，或絕對順從宣教士和牧者的信徒為「有信心」，經常公開稱讚他們，又指派他們作帶領者。但對於那些有自己看法的信徒，或是無絕對順從宣教士的信徒，便稱他們為有「屬人思想」或「人世間思想」或 「內心軟弱」，令他們有罪咎感。
我慶幸自己終能脫離這所教會，轉到別的教會後看見別的教會並不如他們所認為咁低層次，其實許多大宗派的教會也有熱心和敬虔的弟兄姊妹。
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