問題摘自 UBF 2012年12月 送舊信息中第4,5題的問題
經文（啟示錄 2:1-17）
金句（啟示錄 2:4,5）
題目：恢復你起初的愛心
4. 雖然以弗所教會有好素質，但是他們如今缺少了甚麼呢(4)?
您認為對耶穌起初的愛心是怎樣的呢? 我們是怎樣在起初愛耶穌的呢(約壹 3:1上,4:9,10)?
我們為何絕對不能失去對耶穌起初的愛心呢(林前 13:1-3;約 21:15上)?
經文：”你要寫信給以弗所教會的使者，說：那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說：我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。” （啟2:1-5）
本人的回答：
一， 首先， UBF 並非如以弗所般擁有良好素質，以弗所教會信徒勞碌、忍耐，不能容忍惡人，也能忍耐，曾為主的名勞苦，並不乏倦。因為 UBF 信徒只是在教會操控和所感等的監管制度之下，不得不熱心服事主，否則便會在別人的目光下受論斷或定罪；而且， UBF 信徒的熱心背後，是因為接受了很多錯誤的教導或誤導，例如： UBF 信徒以為這樣的服事，最終能帶給他們永恆的賞賜。
二， 另外，其實 UBF 信徒經常容忍惡人，甚至設立惡人作領袖或宣教士，並缺乏洞察力，無能力分辨是非對錯和異端性的教導。
三， 事實上，香港有很多教會也有好素質，很多教會的信徒在沒有操控和所感等的監管制度下，得到純正的教導，並自發地獻上物質、時間，熱心為主作見證，並不乏倦。因此 UBF 信徒實在不必要把經文中的以弗所教會硬套在 UBF 身上，否則，只是一種自欺欺人、孤芳自賞的造法，令 UBF 信徒錯誤地產生一種比別的教會優越的自豪感。
5. 我們如何能夠恢復對耶穌起初的愛心呢(5上;提前 1:13-15)?
我們若不悔改，就有何警戒呢(5下)?
那些持守對耶穌起初愛心的信徒，他們要得著甚麼榮耀的賞賜呢(7)?
本人的回答：這個問題已經是把 UBF 套入去以弗所教會而問的，所以問題問”我們”，並有我們必須悔改的前設，再次突顯私意解經的又一例子。從這條問題可看見， UBF 的宣教士和領袖根本是不愛自己的百姓，明明要悔改的是設立操控制度的教會領袖，但偏偏為何領袖從不提及領袖要悔改這類的罪惡呢？反而要求在操控制度下無力反抗的羔羊，去悔改一些自己因無能力去改變操控制度，而無奈地犯上失去起初的愛心的罪惡，甚至被領袖引用經文來要求他們要悔改（受定罪）呢！
另外， UBF 信徒在操控制度和眾人的目光底下，實在難以恢復對耶穌起初的愛心，試想想：為了服事聖誕崇拜和新年營，眾 UBF 牧者也竭力地邀請羔羊出席，但你可曾想過自己究竟是否真的基於對耶穌的愛而去作呢？還是許多時只是因為在別人的目光下，害怕邀請的圖表上沒有貼貼紙（表示有羔羊交了報名費），而害怕地去作邀請的工作。
結論是：惟有脫離操控和監管制度，方可漸漸恢復一個人對耶穌起初的愛心。
我們若不悔改，就有何警戒呢(5下)?
i. 其實這段經文是吩咐以弗所教會的信徒悔改，而不是 UBF 信徒要悔改，因此這條問題基本上是出錯；
ii. 假如 UBF 信徒若真的要悔改失去"起初的愛心"的話，他們就必須當機立斷，離開受操控或操控別人的行列，及不正當的解經方法，返回正統的信仰。
source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?p=26750&mforum=liberalhk#26750
