個案一：利用丈夫操控異見妻
UBF中大宣教士講道中說：吃屎吧！ (19 Dec 2011)
UBF用 "配婚" 試驗 "忠心"?
據新興教派研究中心李錦彬牧師認為，UBF 要求信徒接受旨婚及一個月內成婚，原因是為試驗那信徒是否徹徹底底的效忠UBF宣教士/牧者，若果一個人連婚姻咁重要既人生大事都肯順服，則表示將來無論什麼事他也會順服，那麼，這個就是 UBF 要尋找的人了，因為他既然人生大事都肯順服，那麼，將來他就可以任由 UBF 操控和擺佈了。
以下是一位 UBF 成員對 UBF 配婚的個人體法，他的非凡之處，是他現在身處在操控性教會中，仍然有高度的批判思巧和分析能力，是叫本人十分驚訝的！他對配婚的看法，有一點是本人實際的經歷，就是 ”一切嚴重/強烈的操控和精神虐待，皆從一個人接受配婚開始” 。
I am now a UBF member, but I don't agree with all their teachings. 其實我發覺一些控制婚姻的事，如下：
1. UBF 配婚跟原教旨摩門教差不多, 如果你聽話, 就給你幾個老婆. 不聽話的, 由得你繼續為自己的婚姻禱告. UBF 用同樣的方法, 就是如果你聽話, 就給你介紹年輕漂亮老婆,否則不管你.
2. 藉口是 ”愛主” , “多禱告”, “建立信心帳棚”. 而要你離開所有朋友, 只剩下 UBF 的人認識你, 令外介的朋友再不跟你熟識, 沒有辦法再關心你。讓你不能跑掉. 一定要跟完全認同UBF教義（上了身）的姐妹結婚。令你更跑不了。
3. 2010 年起碼有兩對 UBF 新人結婚, 但沒有告訴羔羊. 這樣故意的隱瞞, 是很下流的行為. 很多牧者也故意隱瞞這些"計劃婚姻"的細節.
4. 可能你看得出, 一位姊妹牧者根本沒有愛過她的”同工”。她真的放棄了婚姻來 ”撇下一切跟從UBF”. 甚至她服侍上跟她自己的老公有power struggle.
5. AK 宣教士好似離左婚. 但聖經中監督及執事的條件是無可指責（提前三：2；三：10；多一：6）.
6. 信息裏故意跳過妻子應順服丈夫的經文. 既然你要順住聖經來講道, 而且UBF D姐妹咁串, 咁都唔引導下佢地, 真係討厭.
7. 主日信息簡直不知所謂，如下：
”我們當中的 Mother Berry 宣教士身平也與這位馬利亞一樣。她年青時很美麗，也是大財主的女兒，卻一生獨身，興起許多信心的弟兄和姊妹。無論是社會或是 神的工作裏，女子的影響力至大。兒女們受母親的影響比起父親多，然後兒女們長大後成為社會的領袖。過去二十多年，香港 Center 的福音工作也是以姊妹們的獻身和莫大的能力來成就，弟兄們就照姊妹的吩咐做，當香港錫安女子擁有對主火熱的愛獻身時，興起了許多信心的弟兄。”
這是 UBF 2011年10月2日一部崇拜的信息. 勁高舉姊妹的信心，甚至話成間教會的福音工作，都係姊妹”撐住”，而弟兄剩係照姊妹吩咐去做，簡直係當Ｄ弟兄死既，真係荒謬到極，竟然為了高舉姊妹而踩底弟兄！父親對兒女的影響遠遠大於母親, 而佢居然話兒女們受母親的影響比父親多 ? 你知不知道在監獄裏的犯人很多都未見過爸爸呢 ? 未婚懷孕的少女中, 很多都是與爸爸關係不好的多. 男同性戀者中, 沒有多少會與爸爸的關係是好的. 這與 ”女性應該順服, 應該安靜學道” 的教導背道而馳. (待續)
source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&sid=5b8624fbbd84211202403dc0110683f9&mforum=liberalhk
由於大學生研經宣教會(UBF)會為信徒配婚，藉此操控信徒，而 UBF 的配婚是相當神秘的，因此大家可參考以下兩個網站的資料：
1. UBF 領袖如何 "配婚”?
異端專家 Rick ross 網站發放有關 UBF 領袖 "配婚＂安排
source: http://ubf1.wordpress.com/2011/12/11/140/
2. 配婚安排：攝理教(JMS)及統一教(UC)/ 與UBF的配婚比較
http://blog.yahoo.com/_SWZIEVWSQ7M527G6DINCXQRKWA/articles/174566
宣教士以甜言蜜語和謊言哄羔羊順從配婚 (Missionary told lies and sweet words to persuade sheeps to marry)
HKU missionary told lies and sweet words to persuade a CUHK shepherd to marry a sister who came from the mainland China. That sister was older than him about 5 years. The brother accepted by faith because the missionary told him that the Korean Director Shep D Kim and her had prayed for him for a long time. However, that missionary changed the marriage partner for him suddenly. The CUHK shepherd was very shock. However, the missionary told lies and sweet words again. She told him again that the Korean Director Shep D Kim and her had prayed for him for a long time, explaining that the true marriage partner was not the sister from the mainland China, instead was another sister shepherdess in HKUBF (that sister was serving another university at that time). The CUHK shepherd was still cheated by that missionary until today.
source:
Jery 提供香港 UBF 的配婚／婚姻觀的資料 (Assign marriage, by Jery)
根據Rick Ross的網站資料，指操控性教派會把較易操控與較多異見的信徒配合為夫婦，並利用較易操控的一方來操控較多異見的一方，最終使較多異見的一方因不想婚姻關係受破壞而被逼徹底屈服於強權。
據聞一名有較多異見的姊妹，因被配婚給一名徹底效忠領袖的弟兄，而多次被那弟兄指責她諸多意見和不肯與領袖同工、服侍，並以離婚和不回家睡覺等來要脅那姊妹
一名弟兄多年來經常公開分享瀏覽情慾資訊既所感, 佢同佢太太成日鬧交，其實，佢同佢太太成日鬧交是很值得同情的，因為佢太太其實是被某宣教士厭棄，將她嫁走到另一所大學，她自己也知道這點，而她亦因為跟從前服侍的大學不同的服侍方向而常常感到衝突和矛盾, 但她丈夫卻較易受宣教士和領袖的愛心轟炸和操控, 以致她和丈夫常常意見分歧, 她丈夫亦被宣教士和領袖利用來對付她自己, 她丈夫並曾嚴厲向她說, 若她不與那宣教士和領袖好好同工, 他就會與她離婚。
宣教士向高層牧者多次美其名說為他兩人禱告, 實際上是玩弄手段, 公開地講他倆人的是非, 所以高層的牧者都知道他兩夫婦中間所有的事, 包括她丈夫多次向她提出離婚, 及指責她為撒馬利亞婦人, 及去工作的辦公室過夜睡覺，也不回帳棚睡覺; 宣教士又公開批評說她同工結了婚還成日上網瀏覽情慾資訊, 而那宣教士的頭馬又曾在查經中，公開問她是否和丈夫成日係帳棚打架？其實他們兩夫婦的問題, 是宣教士一手製造出來, 目的是要利用忠心的他, 去操控比較多意見的她(即他太太), 而不需要宣教士自己動手操控, 迫使較多意見的一方最終屈服於獨裁. 有關這類操控的手法, 已於 Rick Ross的網站上有大量資料. (http://forum.rickross.com/read.php?12,21702,page=2)
個案二：頑固姊妹被某牧者公開不肯洞房的秘密
一位姊妹被她牧者指為性格頑固(stubborn), 她被配婚後，又被某牧者公開她結婚初期唔肯同丈夫洞房花燭夜, 話怕會有BB, 攪到D高層牧者個個為佢肯洞房花燭夜而代禱，呢Ｄ咁私隱既野，點解宣教士和高層會四圍同人講呢？
由於那姊妹有好強的自己意見和立場，絕大部分高層牧者都知，當事人相信只將這些私人的事告訴給所信任的牧者或宣教士，但卻在不知情底下被公開秘密。
根據異端專家Steven Hassan, 所有異端均擅長運用抹黑的技巧, 但當事人對於自己被抹黑, 或其他牧者暗中對他的評價, 是毫不知情的.
個案三：禁止信徒發展地下情
一位姊妹係未結婚之前，曾經暗地裏與團契裏的一位高大英俊的弟兄，互相通電話、Email、彼此有好感，想發展愛情，但結果點呢？她是否可以自由地與自己所愛的人發展愛情呢？當然唔得啦，由於那姊妹分享所感時向牧者顯露了想拍拖的心思，因此那位弟兄立時被佢牧者某宣教士阻止，而另一位宣教士亦向教會高層牧者公開此事，說那姊妹暗地裏與弟兄私下相交，並吩咐教會的高層牧者為那姊妹悔改暗地裏和弟兄相交的心思禱告，藉此利用禱告來向佢施壓和定罪，令佢最終都無得同所愛的人拍拖，她有沒有戀愛的自由呢？
個案四：與同性戀者配婚是大有信心
一位姊妹被要求同一位同性戀者配婚，當她順從的時候，教會的高層牧者都稱讚佢有大信心、愛主，但事實呢？那位姊妹過著與丈夫有名無份的婚姻生活，多次在公開的場合為此流淚、分享所感，當佢如何大有信心地接受配婚後才發現真相，但呢個時候宣教士和佢牧者竟然不負責任地叫那姊妹考慮離婚，未知把她配婚給同性戀者，與她曾公開批評她牧者經常遲到，兩者有沒有關係？
個案五：信主後反而與信主女友分手
「在夏令營裡孩子蒙了重生，我盼望過討神喜悅聖潔的生活，自己還要偷偷地與女朋友犯情慾的罪到幾時呢？於是決志與女朋友分開，入住帳棚，與其他弟兄過分別為聖的信心生活。當時我面對兩個最親近的女人，要和母親和女朋友分開，都唔知點講好，一定會受到母親嚴厲的逼迫，和女朋友的眼淚攻擊。不過，我握著「在信的人，凡事都能」的信心，立志無論如何都要過討神喜悅的信心生活的時候，神幫助我持守決志，為了持守真理被女朋友罵我自私，又被哥哥和一位傳道人說我的做法， 是「砍腳指避沙蟲」。感謝神保護我從一切的迫逼當中持守決志到底。讓我可以過分別為聖的信心生活，在大學傳福音，照顧羔羊。」 （摘自UBF, 2002港大聖經學校, 李XX的信息見證）
「我流出為罪哀慟的眼淚，我唔想如同無靈性的豬剛洗完澡乾淨了，轉個頭又在污泥中打滾…我搬進港大弟兄帳棚，在窄小衛生比屋企差的地方，與神的百姓同受苦害，過傳福音的生活。並且我決志要與親密的基督徒女朋友分手，避免犯情慾的罪。結果被她罵我咁自私，往後又給一位傳道人說我這樣的決志是斬腳趾避沙蟲。我感到痛苦，神卻幫助我一步一步治死情慾的肢體，在信心上成長，不用情慾罪惡上loop死。」 (摘自UBF, 2007年新年營主題信息, 希伯來書 11:23-28, 李XX的信息見證)
其實，相信傳道人、佢媽媽和哥哥都是出於關心和善意而提點他，但他卻視他們的提點為嚴厲的逼迫、女朋友的眼淚攻擊、一切的逼迫等等，他為何對家人及外界的人有這樣的反應呢？會否由於教會強烈灌輸屬靈屬世二分法觀念，產生教會才屬靈、外面世界、包括未信的家人均屬那惡者，對他們產生敵意，而變得封閉內向呢？
如果雙方都是信主的，也漸漸進入適婚的年齡，教會好應該為他們提供一些正常的交友及戀愛的教導和輔導，而非灌輸「拍拖就是犯情慾罪、不聖潔，所以必須分手」這一類的思想。
UBF不許信徒與異性戀愛，卻要他們等候和接受UBF的配婚，但從以上一些個案來看，UBF的配婚是否那麼美滿呢？
據聞一名有較多異見的姊妹，因被配婚給一名徹底效忠領袖的弟兄，而多次被那弟兄指責她諸多意見和不肯與領袖同工、服侍，並以離婚和不回家睡覺等來要脅那姊妹
一名弟兄多年來經常公開分享瀏覽情慾資訊既所感, 佢同佢太太成日鬧交，其實，佢同佢太太成日鬧交是很值得同情的，因為佢太太其實是被某宣教士厭棄，將她嫁走到另一所大學，她自己也知道這點，而她亦因為跟從前服侍的大學不同的服侍方向而常常感到衝突和矛盾, 但她丈夫卻較易受宣教士和領袖的愛心轟炸和操控, 以致她和丈夫常常意見分歧, 她丈夫亦被宣教士和領袖利用來對付她自己, 她丈夫並曾嚴厲向她說, 若她不與那宣教士和領袖好好同工, 他就會與她離婚。
宣教士向高層牧者多次美其名說為他兩人禱告, 實際上是玩弄手段, 公開地講他倆人的是非, 所以高層的牧者都知道他兩夫婦中間所有的事, 包括她丈夫多次向她提出離婚, 及指責她為撒馬利亞婦人, 及去工作的辦公室過夜睡覺，也不回帳棚睡覺; 宣教士又公開批評說她同工結了婚還成日上網瀏覽情慾資訊, 而那宣教士的頭馬又曾在查經中，公開問她是否和丈夫成日係帳棚打架？其實他們兩夫婦的問題, 是宣教士一手製造出來, 目的是要利用忠心的他, 去操控比較多意見的她(即他太太), 而不需要宣教士自己動手操控, 迫使較多意見的一方最終屈服於獨裁. 有關這類操控的手法, 已於 Rick Ross的網站上有大量資料. (http://forum.rickross.com/read.php?12,21702,page=2)
個案二：頑固姊妹被某牧者公開不肯洞房的秘密
一位姊妹被她牧者指為性格頑固(stubborn), 她被配婚後，又被某牧者公開她結婚初期唔肯同丈夫洞房花燭夜, 話怕會有BB, 攪到D高層牧者個個為佢肯洞房花燭夜而代禱，呢Ｄ咁私隱既野，點解宣教士和高層會四圍同人講呢？
由於那姊妹有好強的自己意見和立場，絕大部分高層牧者都知，當事人相信只將這些私人的事告訴給所信任的牧者或宣教士，但卻在不知情底下被公開秘密。
根據異端專家Steven Hassan, 所有異端均擅長運用抹黑的技巧, 但當事人對於自己被抹黑, 或其他牧者暗中對他的評價, 是毫不知情的.
個案三：禁止信徒發展地下情
一位姊妹係未結婚之前，曾經暗地裏與團契裏的一位高大英俊的弟兄，互相通電話、Email、彼此有好感，想發展愛情，但結果點呢？她是否可以自由地與自己所愛的人發展愛情呢？當然唔得啦，由於那姊妹分享所感時向牧者顯露了想拍拖的心思，因此那位弟兄立時被佢牧者某宣教士阻止，而另一位宣教士亦向教會高層牧者公開此事，說那姊妹暗地裏與弟兄私下相交，並吩咐教會的高層牧者為那姊妹悔改暗地裏和弟兄相交的心思禱告，藉此利用禱告來向佢施壓和定罪，令佢最終都無得同所愛的人拍拖，她有沒有戀愛的自由呢？
個案四：與同性戀者配婚是大有信心
一位姊妹被要求同一位同性戀者配婚，當她順從的時候，教會的高層牧者都稱讚佢有大信心、愛主，但事實呢？那位姊妹過著與丈夫有名無份的婚姻生活，多次在公開的場合為此流淚、分享所感，當佢如何大有信心地接受配婚後才發現真相，但呢個時候宣教士和佢牧者竟然不負責任地叫那姊妹考慮離婚，未知把她配婚給同性戀者，與她曾公開批評她牧者經常遲到，兩者有沒有關係？
個案五：信主後反而與信主女友分手
「在夏令營裡孩子蒙了重生，我盼望過討神喜悅聖潔的生活，自己還要偷偷地與女朋友犯情慾的罪到幾時呢？於是決志與女朋友分開，入住帳棚，與其他弟兄過分別為聖的信心生活。當時我面對兩個最親近的女人，要和母親和女朋友分開，都唔知點講好，一定會受到母親嚴厲的逼迫，和女朋友的眼淚攻擊。不過，我握著「在信的人，凡事都能」的信心，立志無論如何都要過討神喜悅的信心生活的時候，神幫助我持守決志，為了持守真理被女朋友罵我自私，又被哥哥和一位傳道人說我的做法， 是「砍腳指避沙蟲」。感謝神保護我從一切的迫逼當中持守決志到底。讓我可以過分別為聖的信心生活，在大學傳福音，照顧羔羊。」 （摘自UBF, 2002港大聖經學校, 李XX的信息見證）
「我流出為罪哀慟的眼淚，我唔想如同無靈性的豬剛洗完澡乾淨了，轉個頭又在污泥中打滾…我搬進港大弟兄帳棚，在窄小衛生比屋企差的地方，與神的百姓同受苦害，過傳福音的生活。並且我決志要與親密的基督徒女朋友分手，避免犯情慾的罪。結果被她罵我咁自私，往後又給一位傳道人說我這樣的決志是斬腳趾避沙蟲。我感到痛苦，神卻幫助我一步一步治死情慾的肢體，在信心上成長，不用情慾罪惡上loop死。」 (摘自UBF, 2007年新年營主題信息, 希伯來書 11:23-28, 李XX的信息見證)
其實，相信傳道人、佢媽媽和哥哥都是出於關心和善意而提點他，但他卻視他們的提點為嚴厲的逼迫、女朋友的眼淚攻擊、一切的逼迫等等，他為何對家人及外界的人有這樣的反應呢？會否由於教會強烈灌輸屬靈屬世二分法觀念，產生教會才屬靈、外面世界、包括未信的家人均屬那惡者，對他們產生敵意，而變得封閉內向呢？
如果雙方都是信主的，也漸漸進入適婚的年齡，教會好應該為他們提供一些正常的交友及戀愛的教導和輔導，而非灌輸「拍拖就是犯情慾罪、不聖潔，所以必須分手」這一類的思想。
UBF不許信徒與異性戀愛，卻要他們等候和接受UBF的配婚，但從以上一些個案來看，UBF的配婚是否那麼美滿呢？
以下是摘自一位現 UBF 成員對 UBF 配婚的個人看法：
13. 一些異端, 例如 ICOC(香港基督教會),會聲稱信眾只可以跟自己教會的弟兄姐妹結婚. 雖然UBF 沒有這種明文規定, 但實際操作中已經逼你只可以跟UBF 的人結婚.
14. 如果突然間有人同你講, 要你立刻同意跟某某人結婚, 你一定會不接受這個荒謬的建議. 而UBF則用了一些方法, 事先在你的心裏面做一大串思想工作, 讓你慢慢受迷惑 (甚至神的僕人也受迷惑). 待一天時機到了, 他們才突然同你講, 要你一個月內跟某某豬頭丙結婚, 你也會逼自己接受這個荒謬的建議. 這些思想工作有 :
A) 用分享所感的方法, 該牧者更撤底了解你的弱點 (這個方法, 也被其他異端教會使用, 例如耶穌青年會), 讓UBF可以知道如何攻擊你. (例如, 某牧者很肥, 對自己的外貌和婚姻盼望缺乏信心, 令UBF知道可以利用這個姐妹作為犧牲品, 可以逼她嫁給一個豬頭丙弟兄) ；要求信息僕人在講道時，講出自己的經歷也有同樣的效果: (例如, 一位勁串的醫生成員, 非常不成熟, 但給佢講道. 我懷疑是因為佢重生後對教會非常順從, 而且佢醫生奉獻金不少. 佢 36小時 on call 之後直接上港大傳福音. 我不覺得是愛主, 我只覺得是自毀. 見佢頭髮也白了, 但UBF領導一聽到了, 就可以知道這個醫生已經徹底屈從, 可以任由擺佈. 時機一到就可以給佢一個什麼配偶, 把這兩個人釘在一起, 讓這個醫生永遠為 UBF工作(不一定等於神工作) )
B) 當有一天, 牧者突然間告訴你, 你要嫁給豬頭丙弟兄. 這時候, 你才被告知, 原來這個教會的領導們都已經為你的婚姻禱告了很久. 更重要的是, 你所依賴, 所信任的牧者, 原來也已經跟這一黨人一起為這件事而禱告. 由於 UBF 已經透過上述的思想工作來取得你的信任, 也令你覺得自己有很多罪, 所以, 你絕對不會覺得你牧者是存心欺騙的, 你只會覺得是自己做得不夠好, 是自己缺乏對神的信心, 自己還沒有盡心去做聖經所要求的. 牧者所說的都應該是對的吧(當然, 牧者長期以來都只是照著聖經和查經資料來照稿讀, 當然不會錯了). 當你在婚書上簽了”我願意” 三個字, UBF的思想工作就大體上完成了, 你已經沒法擺脫UBF了.
C) 至於, 要安排一個怎樣的人給你, 就要看你被洗腦的程度. 你自己漂不漂亮, 你是美男美女還是醜, 並不重要. 最重要的是你願意為UBF作工 (不一定等於為神作工). 有推銷能力的, 可以向大學校園繼續招攬新血, 願意講道的, 你可以為教會二堂崇拜變成三堂崇拜, 制造多一個詩班和一個司琴, 多些浪費弟兄姐妹的時間, 讓詩班的弟兄姐妹慢慢變成另一個你, 與你一起接受UBF的操控.
15. 當你經歷過這個教會的荒謬婚姻之後, 如果你幫助這個教會隱瞞這種可怕的事, 你就上了他的當, 成為了他的幫兇.
16. UBF 的軛是不容易的，UBF的擔子是沉重的. UBF可能要你承擔一段你不願意的婚姻. “妻子” “太太” 改為 “同工”, 可能是要把你的痛苦淡化, 只記著 “做工”. 確切而言, 是 ”為UBF做工” (未必等於為神做工).
UBF中大宣教士講道中說：吃屎吧！ (19 Dec 2011)
“這時候猶大領袖怎樣應付呢？請一起讀第11節：「以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說，求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」這節經文適用在我們身上的話，相當於以利亞敬、舍伯那和約亞用英文說：“Please speak in English since we understand it. Don't speak to us in Cantonese in the hearing of the people on the wall.”但拉伯沙基不用英文，繼續用廣東話說粗口說：「吃屎吧！」更大聲用猶大方言向百姓說話。”（摘自 UBF 一部崇拜的主日信息（30-10-2011），經文：以賽亞書 36:1-37:38）
聖經話：”淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜”（以弗所書5:4）但身為宣教士，竟然在講道當中，講這些污穢的對白，令人質疑他的道德操守，會否這位宣教士平時也用字粗鄙呢？
以下這位UBF成員的內容中，或許讀者會覺得他用字較為粗俗，但既然UBF宣教士也用字較粗鄙，實在難怪這位UBF的成員，因為他只是其中一位受傷者（註：以下是這位UBF成員對UBF配婚的個人立場），本人認同他的一些看法，例如：UBF許多的配婚並非在雙方甘心樂意下成婚的，通常姊妹不想嫁給年紀比自己小幾年或比自己矮的弟兄，而弟兄通常不想娶一些性格剛烈(充滿爭戰精神、成日話要同羔羊的罪爭戰)和相貌較不討好的姊妹，但這樣的婚姻在香港UBF中屢見不鮮，也有一些已婚夫婚曾經分享自己想離婚的所感，這是由於UBF牧者許多時，是在宣教士/牧者的甜言蜜語、謊言和操控下，在無可奈何或是無足夠時間去認真考慮之下，而接受配婚安排(詳見此討論區先前有關配婚的見證)。
以下是這位仍在UBF的成員的看法：
8. 用”同工”一詞代替”丈夫” “妻子”. 連聖經都唔會用字咁奇怪. 可能係用來洗腦, 令你連咁親密的伴侶都忘記了, 只記得要”一同做工”. 其他奇怪名詞包括 “人本主義”.
9. 你結了婚之後, 一定要成立新團契. 如果你所成立的新團契找不到新羔羊, 就自動與別人比下去. 讓你多些依靠自己的努力.
10. 結婚要畀多少錢 ? 如果1/10 奉獻以外的奉獻, 根本不合聖經.
11. 魔鬼最可怕的地方, 是利用聖經來扮作光明的天使. 甚至他的教義都和中小學教會學校所講教義差不多, 令大學生失去介心. 他們99% 都是按聖經教導, 但只用兩個星期來迫你跟一個你不愛的人結婚. 可能, 這兩個星期才是他們真正的本相, 其他99%的時間只是用來騙你入局的手段. 如果你嫁了一個不愛的人, 那只是你不夠"信心"而已. 大部分結了婚的牧者都很努力事奉啊，為什么你不向某某夫婦學習一下呢？你怎么竟敢有向神埋怨的內心呢? 當少數人成為犧牲品, 你不會有機會出聲. 結果是, 你成為了受操縱的奴隸. 邪教, 例如”天父的兒女”, 會叫女信眾賣淫. 而你嫁了一個不愛的男人, 他晚晚要寵幸你, 表面上叫做”信心家庭” 而已, 而你要一生一世繼續與不愛的人一起.
12. 為什么利XX會嫁YY羅呢 ? 為什么不是利XX嫁周PP呢 ? 利XX的身高高過YY羅, 而利XX因為這個問題是不喜歡的. 我猜測, 可能是因為利XX全然受操縱, 叫她為UBF嫁給任何人她也願意, 而NN娟沒有那麼受操控, 一旦迫NN娟嫁YY羅, NN娟會拒絕;並且有介心, 甚至離開UBF, 令UBF失去了一位教師奉獻者, 所以, 他們選擇了迫利XX嫁YY羅,令這兩個勤力的僕人都被釘住, 跑不掉了. NN娟也接受了高大威猛的周PP牧者, 得到了這個甜頭, 也不會跑了. 結果, 四個人都乖乖努力工作. 這些都是我的懷疑. （摘自一位仍在UBF的成員）
UBF用 "配婚" 試驗 "忠心"?
據新興教派研究中心李錦彬牧師認為，UBF 要求信徒接受旨婚及一個月內成婚，原因是為試驗那信徒是否徹徹底底的效忠UBF宣教士/牧者，若果一個人連婚姻咁重要既人生大事都肯順服，則表示將來無論什麼事他也會順服，那麼，這個就是 UBF 要尋找的人了，因為他既然人生大事都肯順服，那麼，將來他就可以任由 UBF 操控和擺佈了。
以下是一位 UBF 成員對 UBF 配婚的個人體法，他的非凡之處，是他現在身處在操控性教會中，仍然有高度的批判思巧和分析能力，是叫本人十分驚訝的！他對配婚的看法，有一點是本人實際的經歷，就是 ”一切嚴重/強烈的操控和精神虐待，皆從一個人接受配婚開始” 。
I am now a UBF member, but I don't agree with all their teachings. 其實我發覺一些控制婚姻的事，如下：
1. UBF 配婚跟原教旨摩門教差不多, 如果你聽話, 就給你幾個老婆. 不聽話的, 由得你繼續為自己的婚姻禱告. UBF 用同樣的方法, 就是如果你聽話, 就給你介紹年輕漂亮老婆,否則不管你.
2. 藉口是 ”愛主” , “多禱告”, “建立信心帳棚”. 而要你離開所有朋友, 只剩下 UBF 的人認識你, 令外介的朋友再不跟你熟識, 沒有辦法再關心你。讓你不能跑掉. 一定要跟完全認同UBF教義（上了身）的姐妹結婚。令你更跑不了。
3. 2010 年起碼有兩對 UBF 新人結婚, 但沒有告訴羔羊. 這樣故意的隱瞞, 是很下流的行為. 很多牧者也故意隱瞞這些"計劃婚姻"的細節.
4. 可能你看得出, 一位姊妹牧者根本沒有愛過她的”同工”。她真的放棄了婚姻來 ”撇下一切跟從UBF”. 甚至她服侍上跟她自己的老公有power struggle.
5. AK 宣教士好似離左婚. 但聖經中監督及執事的條件是無可指責（提前三：2；三：10；多一：6）.
6. 信息裏故意跳過妻子應順服丈夫的經文. 既然你要順住聖經來講道, 而且UBF D姐妹咁串, 咁都唔引導下佢地, 真係討厭.
7. 主日信息簡直不知所謂，如下：
”我們當中的 Mother Berry 宣教士身平也與這位馬利亞一樣。她年青時很美麗，也是大財主的女兒，卻一生獨身，興起許多信心的弟兄和姊妹。無論是社會或是 神的工作裏，女子的影響力至大。兒女們受母親的影響比起父親多，然後兒女們長大後成為社會的領袖。過去二十多年，香港 Center 的福音工作也是以姊妹們的獻身和莫大的能力來成就，弟兄們就照姊妹的吩咐做，當香港錫安女子擁有對主火熱的愛獻身時，興起了許多信心的弟兄。”
這是 UBF 2011年10月2日一部崇拜的信息. 勁高舉姊妹的信心，甚至話成間教會的福音工作，都係姊妹”撐住”，而弟兄剩係照姊妹吩咐去做，簡直係當Ｄ弟兄死既，真係荒謬到極，竟然為了高舉姊妹而踩底弟兄！父親對兒女的影響遠遠大於母親, 而佢居然話兒女們受母親的影響比父親多 ? 你知不知道在監獄裏的犯人很多都未見過爸爸呢 ? 未婚懷孕的少女中, 很多都是與爸爸關係不好的多. 男同性戀者中, 沒有多少會與爸爸的關係是好的. 這與 ”女性應該順服, 應該安靜學道” 的教導背道而馳. (待續)
source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&sid=5b8624fbbd84211202403dc0110683f9&mforum=liberalhk
由於大學生研經宣教會(UBF)會為信徒配婚，藉此操控信徒，而 UBF 的配婚是相當神秘的，因此大家可參考以下兩個網站的資料：
1. UBF 領袖如何 "配婚”?
異端專家 Rick ross 網站發放有關 UBF 領袖 "配婚＂安排
"They use arranged marriage first as a bait for the young students, and then as a way to control the married couple. Usually they marry a less loyal members to a very loyal member (therefore the marriages are often between Koreans and Non-Koreans), so the leader can exert control through the more loyal marriage partner." (source: http://forum.rickross.com/read.php?12,21702,page=2 )
據 Rick Ross 網站資料，UBF 傾向將一位較較易操控的(較聽從牧者)與另一位相對無咁易操控的(無咁聽從牧者的)二人結合一起，此舉能把他們捆綁在一起，不能離開 UBF，因此若果其中一方想離開 UBF 的話，必遇到另一方(即較易操控的一方)阻止，所以許多信心家庭內，經常發生夫婦之間的衝突，有時這些衝突的發生，是由於宣教士/領袖想利用已受操控的一方，去操控另一方。
另外，由於無咁易受操控的一方，害怕離開 UBF 會導致離婚或婚姻破裂，因此他/她惟有繼續留在 UBF ，無奈地漸漸接受操控， 而UBF也可繼續從二人身上， 要求奉獻大量時間或金錢給教會 ，若有兒女的話，情況可能變得更悲慘，因教會要求信心家庭，為教會事務全然奉獻，需要犧牲家庭兒女（註：UBF 宣教會/領袖會教導牧者，憑信心把家庭兒女交託給神，讓神親自成為他們的父母，而把工作以外的所有時間獻給 UBF，用作出席聚會和服事羔羊）。
在香港，一般有子女的信心家庭，由於父母需要絕對出席所有聚會及靈修營，而所有聚會均不許帶同十二歲以下子女參加，因此，宣教士/牧者會要求作父母的牧者，自費請菲傭來照顧兒女，使作父母的牧者能放工後，時刻服事羔羊和出席聚會。曾有些作父母的牧者，因沒有工人照顧兒女，卻因要絕對出席晚間所有聚會，而經常整晚獨留年幼的子女在家（沒有成年人陪伴），獨自吃晚飯及睡覺，使兒女疏忽照顧，其實這可能導致違法及十分危險的，可能被檢控為虐兒。
網上也有教會領袖操控信心家庭的例子，可參考 http://hkubf.blogspot.com/2011/10/x-x-ying.html 。
How UBF leaders assign “spouse”?
In Rick Ross’s website tells us how UBF leaders arrange merriage partner.
"They use arranged marriage first as a bait for the young students, and then as a way to control the married couple. Usually they marry a less loyal members to a very loyal member (therefore the marriages are often between Koreans and Non-Koreans), so the leader can exert control through the more loyal marriage partner." (source: http://forum.rickross.com/read.php?12,21702,page=2 )
According to Rick Ross, UBF tends to assign one easier manipulating party to a relatively not-easy-to-manipulating party. When they are bound together, they are more difficult to leave UBF and easier to be manipulated. With such arrangement, if one party wants to leave UBF, his/her spouse will not allow. Therefore, many house church couples have frequent conflicts. Such conflicts occurs when the missionaries/leaders ask one party to control his/her spouse.
Moreover, the not-easy-to-manipulating party will afraid that leaving UBF might lead to divorce or marrige breakdown, so, he/she has to remain in UBF and will be manipulated gradually . UBF can continue to abuse them spiritually. For a family with children, the situation would be worser. Since UBF leaders request shepherds to dedicate totally to church affairs, even sacrifice their family (Note: UBF missionaries/leaders will ask shepherds to sacrifice their children to God by faith and let God himself be the children’s parent. So, after working, they can dedicate all the time to UBF to attend meetings and serve sheep)
In Hong Kong, the general house church’s parents need to attend all meetings and Bible Camps. Their children, aged below 12, are not allowed to appear in the meetings. Therefore, the missionaries/leaders will ask parent shepherds to pay for employing domestic helper to take care their children. So, the parent shepherds are free to attend meetings and serve sheep after working. Once, a pair of parent shepherds, without domestic helper but were requested to attend all meetings, always placed their young children alone at home (without adult accompanied) to have dinner and sleep at night. Under the law of HK, such neglecting children’s behaviour might be illegal and could be very dangerous. They might be charged for child abuse.
There are some examples of how HK UBF leaders control the house church. You may refer to the following website: http://hkubf.blogspot.com/2011/10/x-x-ying.html 。
source: http://ubf1.wordpress.com/2011/12/11/140/
2. 配婚安排：攝理教(JMS)及統一教(UC)/ 與UBF的配婚比較
http://blog.yahoo.com/_SWZIEVWSQ7M527G6DINCXQRKWA/articles/174566
宣教士以甜言蜜語和謊言哄羔羊順從配婚 (Missionary told lies and sweet words to persuade sheeps to marry)
A ture story about a CUHK shepherd who was cheated for the marriage arrangement:
HKU missionary told lies and sweet words to persuade a CUHK shepherd to marry a sister who came from the mainland China. That sister was older than him about 5 years. The brother accepted by faith because the missionary told him that the Korean Director Shep D Kim and her had prayed for him for a long time. However, that missionary changed the marriage partner for him suddenly. The CUHK shepherd was very shock. However, the missionary told lies and sweet words again. She told him again that the Korean Director Shep D Kim and her had prayed for him for a long time, explaining that the true marriage partner was not the sister from the mainland China, instead was another sister shepherdess in HKUBF (that sister was serving another university at that time). The CUHK shepherd was still cheated by that missionary until today.
source:
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Jery 提供香港 UBF 的配婚／婚姻觀的資料 (Assign marriage, by Jery)
轉貼：
Description: Jery shared about the operation of UBF's marriage assignment which is mysterious, the amount of the offering for marriage (i.e. one month salary to UBF, two thousand dollars to Korean Director, one thousand to both the missionary and shepherd...) and the Bible scriptures Gen2:18-20 that they like to quote. Jery tells the truth that some shepherds hide the fact of being married so that they could avoid the parents' opposition. Jery also points out some questions for the readers to think about. (E.g. Why were the missionaries so sure that the marriage partner was arranged by God? For those who refuse the marriage arrangement, they would pray for them continuously. As a result, there is no difference to force one to marry.)
Description: Jery shared about the operation of UBF's marriage assignment which is mysterious, the amount of the offering for marriage (i.e. one month salary to UBF, two thousand dollars to Korean Director, one thousand to both the missionary and shepherd...) and the Bible scriptures Gen2:18-20 that they like to quote. Jery tells the truth that some shepherds hide the fact of being married so that they could avoid the parents' opposition. Jery also points out some questions for the readers to think about. (E.g. Why were the missionaries so sure that the marriage partner was arranged by God? For those who refuse the marriage arrangement, they would pray for them continuously. As a result, there is no difference to force one to marry.)
http://www.armbell.com/forum/viewtopic.php?t=4894&postdays=0&postorder=asc&start=30&mforum=liberalhk
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Jery 提供香港 UBF 的配婚／婚姻觀 - 附加資料 (additional information, by Jery)
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http://www.armbell.com/forum/viewtopic.php?t=4894&postdays=0&postorder=asc&start=30&mforum=liberalhk
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一個不幸經歷了被指婚的牧者的見證 (Testimony about an unfortunate assigned marriage)
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