哥林多稅務局向哥林多信徒派「綠色炸彈」 (5 May 2012)

「以色列人奉命要供給祭司定期奉獻的份……」（摘自UBF天糧，利7:22-38，4/5/2012） 

今天我打開報章看新聞，才得知哥林多稅務局又準備向哥林多信徒派「綠色炸彈」，其實哥林多教會庫房已經水浸，單在08-09年，已有一百萬盈餘，哥林多宣教士又在哥林多長老毫不知情下，借了一筆巨款，還不知有否歸還！如今哥林多稅務局還準備向哥林多信徒派「綠色炸彈」，哥林多信徒其實只為幾斗米而折腰，如今還收到「綠色炸彈」添，真是無淡好食啊！ 

不過，收「綠色炸彈」總算比收「紅色炸彈」好，若果收到「紅色炸彈」，隨時要在一個月之內，與矮過自己的哥林多弟兄結婚，或是與年紀比自己大幾年的哥林多姊妹結婚，還要向泡菜局長交成個月人工的「結婚靚仔靚女稅」，及請全部哥林多弟兄姊妹吃自助餐，到時真是「成個老襯，從此被困」。 

不過，幸好哥林多教會有鐵甲排骨，因為鐵甲排骨即使無淡好食也十分好戰，因此，只要哥林多宣教士繼續高舉鐵甲排骨，向其他無淡好食的哥林多信徒話：「你們來看，鐵甲排骨無淡好食都出去勤力打獵，仲打到十二隻綿羊，你們要乖乖向佢多多學習啊！」那時，哥林多信徒只好個個 「O嘴」了！ 

其實今次哥林多教會再次引用哥林多經文第二十三條，來教導哥林多信徒要供給祭司定期奉獻的份，已經不是新鮮的事，實在是見慣不怪了，因為哥林多教會最擅長的就是引用哥林多經文，無論哥林多信徒有甚麼意見，哥林多教會總會快速地找到合適的哥林多經文，然後努力把每個人物角色套進去，進行大洗腦活動。

Source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=90&mforum=liberalhk

有毒泡菜再現信息和天糧 (22 Apr 2012)

ffgh 寫到:

1. 說到BITE，此組織確實有信息/行為/思想/情緒控制等。

除了以上你所提出的FB和禱告外，天糧、查經和信息的內容也有BITE成份，對裏面的人不停進行洗腦工作。

題目: 有毒泡菜再現信息和天糧

「假先知的動機是金錢，…保羅…是好牧人而絕非假使徒」
「撒但嘗試透過假使徒引誘哥林多信徒行走錯誤的道路，他們雖然也使用”耶穌”和”福音”這些字眼，卻沒有遵從聖經…」
(摘自UBF天糧, 20/4, 林後11:1-15)

保羅師母是好牧人，努力把純正的福音種在哥林多信徒心中，而哥林多宣教士卻是假使徒，他們的動機只是金錢和外在的果子，他們純熟的運用B.I.T.E.技巧，藉叫哥林多信徒重覆講述及記念自己在烏托邦中被假使徒修改過的生命見證，以此清洗他們在泡菜之地上所領受過保羅師母及其同工們所教導的事情。

哥林多假使徒又引誘哥林多信徒行走錯誤的道路，他們自創大量的「屬靈」術語和泡菜福音，操控哥林多信徒的思想，哥林多假使徒又取代耶穌的位置，要求信徒向他們分享私隱和公開認罪，保羅師母見到哥林多假使徒的行為，認為即使初期教會的另一派別--推雅推喇教會，在認罪時最少也會用布來分隔信徒和領袖，也不會把很多根本不是罪的說成是罪，然而，哥林多假使徒不單自己如此行，又教導哥林多長老們如此操控信徒。

哥林多假使徒自己以獨裁和公關手段站在耶穌的位置上，又傳揚泡菜福音，他們實際生活上沒有遵從聖經的教導，常常抹黑離開哥林多教會的朝聖者，說他們是屬靈患病、受撒但攻擊而軟弱、背棄神的呼召、與人有人際關係問題等等，對接二連三受泡菜福音毒害的哥林多朝聖者，毫無憐憫之心和不負責任，竟邪惡地教導哥林多長老們把問題歸咎於個別受害者身上，令哥林多假使徒可以消遙法外，也令哥林多教會內的信徒信以為真，而不再理會和關心哥林多假使徒各種問題和罪惡了。

「耶穌的世界既深奧也奇妙，在那裏有豐富的智慧和一切的知識；在那裏有溫柔、謙卑的服侍；在那裏有比天還高、比海還深、不能測度的愛；在那裏有罪得赦免而來的感激和幸福，也有復活而來的永遠的盼望；在那裏有美善的旨意，叫萬事互相效力；在那裏也有屬靈的朋友與我們一起渡過苦與樂、生與死；在那裏有力量挑戰不可能的事，得著信心勝過世界；在那裏有滿足和喜樂。當我們感受到限制和失敗的時候，要到耶穌那裏，我們就得著耶穌裏面一切的豐盛，得著耶穌的一切就像滿船漁獲的人生一樣。」　　(摘自2012年4月7日(第Ⅲ部信息), 路加福音 5:1-11)


假如耶穌的世界裏有哥林多假使徒和弟兄姊妹，就不是烏托邦了，因為有哥林多假使徒的地方就會有操控、論斷、謊言… 每當哥林多假使徒不想面對現實和承認罪惡時，就常引領哥林多長老們進入泡菜中的烏托邦不問世事，使他們享受著因避世而來的自由幸福喜樂，就不再面對現實世界了，以致在現實世界又有越多未處理的問題和困難，這實際上是一個惡性的循環。

天糧又有意無意地省略了一些重要的經文：
林後11:14: 「這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」
林後11:31：「那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。」

哥林多假使徒常常裝作光明的天使，但其實只是魔鬼天使，他們會為了哥林多的泡菜福音工作，而不惜常常說謊，例如：每當有哥林多信徒經歷被哥林多長老操控時，哥林多假使徒常用甜蜜的謊言，去哄某些哥林多信徒，又派他們作哥林多將領，藉高舉他們來牢籠他們的心，使他們效忠和奉獻更多給哥林多教會。另一方面，哥林多假使徒又常用謊言去趕走異見份子，曾有一位哥林多女信徒愛上一位哥林多弟兄，但由於哥林多假使徒厭煩那女信徒的性格率直剛烈，於是不肯配合他們兩人，反而將她放逐去哥林多教會的另一支派，許配給一個比她年幼得多的「有根」信心王子，令那哥林多女信徒多年來深感被撇棄的痛苦，也被當地XXX領袖的宗教神秘主義毒害。

哥林多假使徒又擅於「詐病」，每當哥林多假使徒受到哥林多信徒批評時，哥林多假使徒就會立即詐病（有時甚至要返耶路撒冷看路加醫生），然後便把哥林多信徒完全交給哥林多鐵甲排骨鎮壓他們，由於哥林多鐵甲排骨即使無淡好食也十分好戰，令哥林多信徒個個毛骨悚然、不敢不聽從，由於哥林多信徒經歷了哥林多鐵甲排骨的折磨，那時他們便情願哥林多假使徒返來管治他們，也不想再受鐵甲排骨的折磨，於是從此再也不敢批評哥林多假使徒了，這就是哥林多假使徒常用的苦肉計。

哥林多假使徒除了詐病外，類似的手法還有以「屬靈上很疲倦」為藉口，以致犯罪得罪了神、需要眾長老為她/他代禱，哥林多假使徒有時也會以瀑布般不止息的淚水，和以嘴唇悔改一些無關痛癢的罪，例如，哥林多「睇d野」宣教士會藉口說因安逸和睇d野等，而導致今次的泡菜災難，並流淚假裝悔改，來分散哥林多信徒的注意力和使出苦肉計，令哥林多信徒不再關心哥林多假使徒的獨裁、說謊、胡亂解經和操控等嚴重問題。

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UBF的財政觀 (20 Apr 2012)

「將來當我們有需要的時候，那些富餘的將與我們分享，這就是均平了。」  (摘自UBF 17/4天糧, 林後8:10-24) 

自古到今，哥林多教會從沒有把富餘的均平過(哥林多宣教士例外)，事實上，所有哥林多信徒若有財務問題，例如：患病、結婚等，都是向耶路撒冷銀行或自己屬肉體的父母借錢的，哥林多教會從未試過與信徒均分富裕，例如：哥林多鐵甲排骨有一次去以弗所參加耶路撒冷國際聖經大會，但由於沒有足夠金錢而需向其屬肉體的父親借錢參加，可見即使鐵甲排骨地位崇高，哥林多教會也不肯把富餘的與他均平，以致他要苦待屬肉體的父親，何況其他地位不高的哥林多長老和信徒呢！所以，這個所謂把「富餘的均平的講法」，只是一個口號或謊言，就如泡菜領袖金XX曾說要差派一百萬位哥林多宣教士往哥林多的祖國去，實際上一個都無，「均平」只是一個口號，就算均平都只是均平給泡菜家族的宣教士，完全不會有哥林多信徒的份兒！

「通過他們的奉獻，顯出他們與耶穌擁有個人的關係...」  (摘自UBF 16/4天糧, 林後8:1-9) 

其實哥林多宣教士只係想多些哥林多信徒奉獻，最好好似哥林多醫生有十二奉獻添。事實上，正統的初期教會從不會教導信徒要捐錢來與耶穌建立個人的關係，但哥林多宣教士竟然教導人要捐錢來顯出他們與耶穌擁有個人的關係，為何哥林多宣教士的教導與初期教會的教會會那樣不同呢？這樣的教導不就是靠「行為稱義」麼？不是與「因信稱義」的真理相違背麼？

「我們容易積聚太多，過於我們所需的，並不想施予。然而，我們不要追求奢華的生活...相反，應當樂於施予有需要的人... 」 (摘自UBF 17/4天糧, 林後8:10-24) 

其實哥林多教會才是積聚太多，過於所需的，因為哥林多教會的庫房已經水浸了，他們也沒有樂於施予給有需要的人，只是捐給哥林多教會總部，令哥林多教會總部進一步水浸，而絕大多數的哥林多教會的信徒還懵然不知，事實上哥林多的貧富懸殊問題是全球數一數二最嚴重的地方，初期教會因為爭扎著服務哥林多貧窮地區的百姓，而經常面對財赤，但哥林多教會卻對這裏的貧窮百姓十分冷漠、視若無睹。

其實，大部份的初期教會即使會眾比哥林多教會人數多十倍，但積聚的金額才與他們的相若，可見哥林多教會是如何以藉口來渣乾渣盡哥林多信徒的血汗錢？又何等吝嗇服務貧窮的哥林多百姓？或許他們在二元論的思想下，認為即使哥林多信徒如排骨或哥林多百姓無啖好食也不要緊，最重要是把泡菜福音傳給他們，因為只要擁有泡菜福音，就可以從一舊排骨，改變為充滿感謝、喜樂、讚美的排骨。

「耶路撒冷並未打算自己去管理信徒的捐獻，他與起…同工，其中之一就是提多，他明白捐獻的深層屬靈意思，...第二個僕人是由眾教會所挑選的，在誠信上值得信賴」(摘自UBF 17/4天糧, 林後8:10-24) 

或許提多起初因為榮耀感和順服精神，而順從哥林多宣教士坐上財政呢個位，但提多最近漸漸醒覺到，自己只是被哥林多宣教士「擺佢上抬」，如果有鑊的話，就提多咩，而哥林多宣教士自己就可以「閃開」。

另外，哥林多教會從來沒有由眾人去挑選過第二個僕人，只是哥林多宣教士自己私下挑選多一個「自己友」。事實上，耶路撒冷政府部門已經註冊了約干哥林多長老，去負責監管哥林多教會的財政，然而提多和那第二位僕人竟然從未向長老們交代過財政的收支和運用，也從未提供資料給哥林多的長老們去監管和審批，所有財政的運用都是由哥林多宣教士決定。而哥林多教會亦沒有按耶路撒冷政府的條例，召開過任何長老會議。

其實，邊個話提多和第二個僕人在誠信上一定無問題的呢？連哥林多宣教士誠信都好有問題，竟然私下向哥林多教會借了巨款，從不向哥林多信徒交代，甚至連哥林多的長老也不知，而這些奉獻都是哥林多信徒辛苦一點一滴的奉獻金錢，更不知哥林多宣教士有否信實地歸還，可能會以為有提多幫手，就可以瞞天過海。

再者，就算哥林多宣教士不斷借錢而不還，也是無問題的，因為提多隨時可以void了那筆帳目。而提多本身連法律都不識，卻自以為有美好靈性就可以妄顧法紀，從不遵守初期教會對有關財務的聖經教導，隨時俾人告，不過哥林多宣教士卻可以逃之夭夭，就算將來提多要被收監，也與哥林多宣教士無關，這就是耶路撒冷未打算自己去管理信徒的捐獻的所謂「深層屬靈意思」！

那麼，哥林多信徒可以怎樣做呢？
一） 無需理會哥林多宣教士有關捐獻的所謂「深層屬靈意思」，實際是教導人靠行為稱義，及繼續縱容自己獨攬大權、不受監管；
二） 諮詢初期教會的長老有關教會應如何處理財政，相信他們會給予哥林多信徒正確的聖經教導去處理財務；
三） 正統的初期教會是會發收據給捐獻者，因此哥林多信徒若捐獻給哥林多教會時，記得取收據，否則哥林多信徒是無從得知自己的獻金歸了誰。
四） 拒絕再被哥林多教會以神之名來渣乾渣淨金錢、時間和青春。

以上都是哥林多教會用來欺騙信徒的技巧，如宗教神棍般熟練，以神之名來騙哥林多信徒的錢財、時間、精神和青春，無論哥林多宣教士要求哥林多信徒作甚麼，他們都會巧妙地套用聖經的話，使哥林多信徒無從分辨誰是誰非。

Source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=90&mforum=liberalhk