2012年5月16日星期三

泡菜講座中的失實言論 (17 May 2012)



發表發表於: 05-16-2012 22:36    文章主題: 泡菜講座中的失實言論
引言回覆


泡菜講座中的失實言論 
brother_2008 寫到:
自己是數年前離開UBF的弟兄,離開時的感受與某牧者在多月前的離開見證幾乎完全一樣。只是那刻像被孤立,未有找到合適對象能一同分享。


其實所有離開者都必定會經歷這些心路歷程,從起初懷疑到爭扎,從被洗腦到醒悟過來,再經歷一些導火線而決志離開,雖然過程中會因不斷被抹黑、孤立、甚至被降職而痛苦,但離開UBF之後,因著擁有基督裏的自由,和可以喝到純正的靈奶,很快便恢復過來,過著自由喜樂的新生活。

據聞今次觸發那團契成員離開的導火線,是由於泡菜講座裏 Q&A 的環節中,幾位UBF核心牧者的言論有說謊、失實和誤導之嫌,令那團契的羔羊質疑牧者們的誠信,及覺得UBF是一所有問題的教會,而最終決定離開。

以下列出泡菜講座中的幾個重要個案:


個案一(UBF信息僕人鄧XX牧者聲稱:我是一般牧者,希望將來有機會可以升做高級牧者)  


在泡菜講座Q&A 的尾段時,一位UBF董事級牧者,站起來「笑口噬噬」地否認自己是高級牧者,只是個「一般牧者」,甚至說自己也希望一天有機會可以升做「高級牧者」,然而,這位牧者在教會中的位置及真正身份究竟是甚麼呢?以下是摘自UBF官方網站的內容:

“Shepherd Hayes Tang reported on Hong Kong Mission,and shared his life testimony. He became a born again Christian through one to one Bible study during his school days, and then he became an ancestor of faith in Hong Kong UBF …”
(source: http://www.ubf.org/content/america-visit-report-moody-park)

根據UBF的官方網站,這位牧者是香港UBF的「信心祖宗」(又稱為信心祖宗亞伯拉罕),在UBF裏每所大學都只有一位信心祖宗,而信心祖宗的地位崇高,是僅次於宣教士的,而Hayes Tang牧者不單止是一所大學的祖宗,更是Hong Kong UBF的信心祖宗,但他卻稱自己為一般牧者,這明顯有公開說謊之嫌,而且,他還想升做高級牧者,莫非他覺得自己只是Hong Kong UBF的信心祖宗還不夠麼?還想升職麼?

小結: 身為Hong Kong UBF的信心祖宗,竟然公開地說失實的言論,令人質疑其誠信,他身為信息僕人,沒有以身作則地說誠實話,會否將隨便公開講失實言論的壞影響力帶給Hong Kong UBF的牧者和弟兄姊妹呢?



個案二(鄧XX的羔羊「想買樓牧者」聲稱:我可以自由自在地去旅行,如果牧者的聚會是如此密集,我就會離開UBF了) 

「想買樓牧者」在講座中站出來說自己在UBF裏十分自由,還可以去旅行、買T-shirt等。他的言論有誤導之嫌,因為按UBF的教導去旅行是世俗的,以下是他的牧者UBF - Hong Kong「信心祖宗」所領導的三部崇拜的主日信息,指出去旅行是進闊門,而最終是要滅亡:

「但對於闊門,不需要邀請人或邀請卡,也每天有人,甚至組隊地進入;好像旅行團、美食團、優惠搶購團,紛紛地進入闊門所以雖然闊門之後有舒服站、享樂站、虛榮站、犯罪站,但總站是滅亡那麼,闊門和窄門實際上指著甚麼呢? 闊門指著自由自在的生活:人不需要努力, 不需要屬靈掙扎都可以進入闊門。闊門後有安逸和情慾可以享受。選擇闊門是自然不過的事,在那寬敞的路上人可以遇見不同的朋友, 一點也不孤單。」 (摘自2008921(部信息), 馬太福音 7:13-29)

事實上,「想買樓牧者」也曾分享過自己同工因三次考不到基準試,而被人叫她悔改的所感:

……可是我每天對著電腦多過對人,我不懂得去愛人。同工(即他的妻子)遇上過去一年,都找不到羔羊、找不到工作、考了三年也不能通過語文基準,灰心之餘更被人看少。唔明白她的人,只會叫她悔改,卻不知她也需要牧養。我感受到她的無奈,鼓勵她話 神要賜下一份工作給妳,是好容易的事情…… (14/8/2011夏令營信息,約21:1-17)

從以上信息和所感可見,鄧XX的羔羊「想買樓牧者」並非如他所說的可以在現實世界裏,自由自在地生活,若他真的遵從鄧XX的教導,他也不可能去旅行。因此,他的言論有誤導或失實之嫌。他斗膽公開地說誤導或失實的言論,會否從鄧XX身上承襲下來呢?



個案三(中大非配婚G牧者:我不是配婚的) 
泡菜講座中,滕師母詢問UBF牧者UBF是否有配婚安排,並請他們逐一說出自己是否被配婚。

這時候,所有被配婚的牧者(包括鄧XX)也沉默下來,不作回應,然而,那時一位G姊妹牧者站出來,說自己是跟男朋友拍拖,後來在UBF裏結婚的,並不是配婚的。雖然這姊妹牧者說的不錯,但事實上,香港UBF裏有九成UBF牧者也是被配婚的,而她只是UBF裏罕有的例子。雖然她並沒有說謊,但這樣的言論卻同樣有誤導成份,令人誤以為UBF容許信徒自由拍拖和結婚。

小結:這位非配婚G牧者,舉自己作為例子,使人覺得UBF裏並非所有牧者都是被配婚的,但她卻沒有指出九成UBF牧者也是被配婚的事實真相,以如此手法隱惡揚善、誤導信徒,實在有失誠信。



泡菜講座的餘波 
最近,一位離開UBF的人坦誠告訴我,由於早前他的牧者經常告訴他「網上的言論是假的」,令他難以分辨真偽,而留在UBF猶豫了多時,但最終觸發他離開UBF的原因,就是因為他在泡菜講座中,親眼看見UBF的牧者在公開場合公然說謊、隱瞞事實、誤導信徒及作為領袖的宣教士在Q&A時躲在後面等真相,令他開始懷疑UBF的宣教士和牧者的誠信,並發現網上許多言論都是事實。經過這次泡菜講座後的反思,他最終決定離開UBF了。這位前UBF成員的離開,完全是因為聽了UBF牧者們(特別是祖宗級的)的聲音,而觸發他決志離開UBF

我相信以上的牧者鄧XX牧者、G牧者、想買樓牧者其實都是受害者,他們一片好心,以為自己可以站出來作宣教士的擋箭牌,才導致被人揭發他們言論有說謊及失實之嫌,希望作為領袖的宣教士不好再利用可憐的本地牧者作他們的擋箭牌,可以勇敢地作「行在前頭」的領袖,面對及正視UBF的操控、獨裁、說謊等嚴重問題。

「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾,你們偏要行,他從起初是殺人的,不守真理.因他心裡沒有真理,他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」(約8:44)這是UBF牧者經常教訓羔羊時用的金句,希望每次當他們教訓羔羊這金句之前,也反思一下吧!

沒有留言:

發佈留言