I.
「從前他曾極力主張猶太教的…他前往亞拉伯去…」 (摘自UBF-Hong Kong 14/6/2012 天糧，加拉太書 1:11-17)
所感：保羅曾經是極力主張猶太教的，那麼UBF門徒又極力主張些甚麼呢？UBF門徒極力主張UBF的教導和傳統，而排他性甚強，但UBF的教導卻帶有強烈受逼害的意識(例如：天糧、信息常以大衛被仇敵逼害為焦點去解經)，及以負面定罪的角度來看聖經（例如：於金宣教士所主導的II部崇拜的主日信息 [2012年5月6日 ，路6:36-49] 中，經文中”論斷”和”定罪”分別只出現了兩次，然而在UBF的信息中，”論斷”二字卻出現了二十二次， “定罪” 或 ”定Ｘ的罪” 卻出現十九次。），最終會損害一個人的精神和情緒，破壞人的理性和批判力。惟有離開UBF，才能漸漸放下UBF所主張的教導和傳統，正面地去看聖經，從作UBF門徒，改變為耶穌的門徒。
II. 「也沒有從他們受過教訓。保羅所得的福音，不是從使徒來的…」 (摘自UBF-Hong Kong 14/6/2012天糧，加拉太書 1:18-24)
所感：UBF的宣教士、牧者經常強調在UBF裏有何等的救恩工作發生，怎會是異端或操控性教派呢？例子：「神通過約翰成就的悔改工作和耶穌所行救恩的工作，他們全部都排斥。」(摘自2012年5月13日 ，第II部主日崇拜信息，路7:18-50，Angela Kim宣教士宣講)信息中暗示批評UBF的人是排斥耶穌的法利賽人，而UBF又強調教會有聖靈的工作，而暗示批評UBF的行為是否認和褻瀆聖靈。例子：「閣下還能跟我們直接交流，全面地認識我們，有雙向性和深入的交流，了解聖靈在本會中發生的工作。」（摘自UBF在中文大學”泡菜缸裡的烏托邦”之講座時派發的公開信）
天糧引用的經文：「 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」(加1:12)正好解釋了，為何異端裡也有人信主得救。但即使有人在異端裏信主得救，也不表示他所返的教會就不是異端。因為人只要通過聖經，就有機會信主得救，而異端(特別Bible Based Cults)由於提供了一個讓人接觸聖經的渠道，因此，也可能有人會在異端通過聖經信主得救。事實上，不少異端運用聖經作為迷惑人的媒介。試問若不以聖經作迷惑人的媒介，又怎能令人信他所說的呢？
但UBF所教訓的福音，與保羅、彼得和雅各的福音並不是完全一致，以致UBF的一些信徒，雖然通過聖經信主得救，但由於繼續接受UBF教導，他們會產生以下有別於保羅、彼得和雅各領受正統福音後的特徵：
(1) UBF強調悔改的生活，因此，UBF門徒每日會重覆又重覆地如僧人(和尚)般悔改，可是之後又再重覆又重覆地犯同樣的罪。
(2) UBF門徒有很大的改變，就是願意徹底獻身，但他們所傳揚的，卻是UBF負面定罪式的教導（正如上述的例子）。
(3) UBF門徒繼續說謊、論斷、操控人工作及婚姻、抹黑離開者、罔顧家人及上司感受(例如: 問家人借錢、不忠誠工作… ) 是故意摘擋神的表現。
(4) UBF門徒對得救的觀念十分混亂，甚致誤導人認為 “自由自在去旅行” 會引致滅亡(即不得救) 。
(5) UBF所傳的福音教訓，並不適合傳給萬民的，所以，極小UBF門徒的父母親戚或基層長者能夠穩定參加UBF的聚會。
III. 由於UBF領袖常常強調UBF當中有聖靈工作（即有人得救重生），間接指凡批評UBF的人就等於否認及褻瀆聖靈，那麼，何謂褻瀆聖靈呢？
答：
弟兄姊妹可先參考以下網站，閱讀香港海外神學院前任院長劉銳光牧師有關 ”褻瀆聖靈” 的教導：
http://www.pastorlau.org/pages/question/Q&A106.html
由此可見，褻瀆聖靈是指一個人在接受耶穌為個人救主之時所發生的，若他拒絕聖靈的感動，無動於中，他就無法得救了；又或是一個人拒絕耶穌進入他內心，由於耶穌與聖靈是分不開的，因此否定耶穌，也是否定聖靈了。
當有人批評UBF的異端性及內在操控、獨裁等問題時，UBF領袖就會明辯說UBF當中有聖靈的工作，而暗示別人是在褻瀆聖靈，然而，褻瀆聖靈的意思，是指一個人拒絕聖靈的感動，或是拒絕耶穌作個人救主，而非指人批評異端或操控性教派。
那麼，信徒應以怎樣的態度看待異端呢？質疑、批叛異端、異能，不是褻瀆聖靈，因為我們愛耶穌，沒有反對耶穌。我們不願神的道被混亂，我們是在維護聖經。聖經也吩咐人要為真道極力爭辯(猶大書3節)，也告訴人一切的靈不可都信(約壹四：1)，因此，不算褻瀆聖靈。
結論：
1. UBF喜歡強調自己有聖靈的工作，用作為護自己教派的操控性（註：這不等同於護教）
2. UBF領袖由於缺乏神學基礎，常常私意和靈意解經，以負面定罪的角度去解經，令人精神和情緒受損。
3. UBF私意解經的用處是甚麼？
(一) 令你對UBF更忠心和更積極獻上服事或更多的獻金（例如：馬利亞打破玉瓶獻上香膏；或是我們欠 神的債實在太多、要捐獻給耶路撒冷教會或 神等等），而UBF弟兄姊妹的積極參與，最終助長UBF的領袖更能濫權和攬財（註：雖然大部分UBF弟兄姊妹是無辜的，但其實他們的積極間接使更多更多的人受害！例如：破壞一個人的前途、工作等）。
(二) 令你對離開者更厭惡（例如：大衛不斷受仇敵攻擊，但神最終打敗他們），更懼怕離開會受咒詛，但其實此舉進一步抹黑和傷害離開的人，正統教會絕無需要，也不會這樣做。
(三) 以神之名擴張UBF的國度。
4. 的確不排除UBF中有人因為能接觸聖經，而有得救的可能。例如：較早前有牧者公開見證自己通過ＵＢＦ而得救，其實他們被誤導為通過UBF而得救，他們並非通過一個組織而得救，而是通過接觸到聖經，並在聖靈的光照下，讓他們有接受耶穌為個人救主的機會。
5. 但更令人關注的是，UBF帶領一個人入教後，他們往後的人生怎麼樣呢？會否如以下的經文呢？
“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們走遍洋海陸地、勾引一個人入教．既入了教、卻使他作地獄之子、比你們還加倍。”(太23:15)
UBF金字塔式的獨裁架構提供了一個爭競、貪戀人榮耀、排他、論斷、抹黑、玩弄手段等環境，雖然許多內心單純的牧者帶著良好的動機去服侍，然而UBF領袖早已熟悉UBF的架構和如何玩弄手段，例如：擺某某上抬，然後打壓異見者。（註：根據BrianK，一般牧者需要七至十年時間才能意識到教會的問題，但那時已經因宗教成癮而難以自拔了。）
可觀看以下youtube (請留意歌詞)：
http://www.youtube.com/watch?v=FU44oz1zPEM
[陳百強～摘星]
所感：保羅曾經是極力主張猶太教的，那麼UBF門徒又極力主張些甚麼呢？UBF門徒極力主張UBF的教導和傳統，而排他性甚強，但UBF的教導卻帶有強烈受逼害的意識(例如：天糧、信息常以大衛被仇敵逼害為焦點去解經)，及以負面定罪的角度來看聖經（例如：於金宣教士所主導的II部崇拜的主日信息 [
II. 「也沒有從他們受過教訓。保羅所得的福音，不是從使徒來的…」 (摘自UBF-Hong Kong 14/6/2012天糧，加拉太書 1:18-24)
所感：UBF的宣教士、牧者經常強調在UBF裏有何等的救恩工作發生，怎會是異端或操控性教派呢？例子：「神通過約翰成就的悔改工作和耶穌所行救恩的工作，他們全部都排斥。」(摘自
天糧引用的經文：「 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」(加1:12)正好解釋了，為何異端裡也有人信主得救。但即使有人在異端裏信主得救，也不表示他所返的教會就不是異端。因為人只要通過聖經，就有機會信主得救，而異端(特別Bible Based Cults)由於提供了一個讓人接觸聖經的渠道，因此，也可能有人會在異端通過聖經信主得救。事實上，不少異端運用聖經作為迷惑人的媒介。試問若不以聖經作迷惑人的媒介，又怎能令人信他所說的呢？
但UBF所教訓的福音，與保羅、彼得和雅各的福音並不是完全一致，以致UBF的一些信徒，雖然通過聖經信主得救，但由於繼續接受UBF教導，他們會產生以下有別於保羅、彼得和雅各領受正統福音後的特徵：
(1) UBF強調悔改的生活，因此，UBF門徒每日會重覆又重覆地如僧人(和尚)般悔改，可是之後又再重覆又重覆地犯同樣的罪。
(2) UBF門徒有很大的改變，就是願意徹底獻身，但他們所傳揚的，卻是UBF負面定罪式的教導（正如上述的例子）。
(3) UBF門徒繼續說謊、論斷、操控人工作及婚姻、抹黑離開者、罔顧家人及上司感受(例如: 問家人借錢、不忠誠工作… ) 是故意摘擋神的表現。
(4) UBF門徒對得救的觀念十分混亂，甚致誤導人認為 “自由自在去旅行” 會引致滅亡(即不得救) 。
(5) UBF所傳的福音教訓，並不適合傳給萬民的，所以，極小UBF門徒的父母親戚或基層長者能夠穩定參加UBF的聚會。
III. 由於UBF領袖常常強調UBF當中有聖靈工作（即有人得救重生），間接指凡批評UBF的人就等於否認及褻瀆聖靈，那麼，何謂褻瀆聖靈呢？
答：
弟兄姊妹可先參考以下網站，閱讀香港海外神學院前任院長劉銳光牧師有關 ”褻瀆聖靈” 的教導：
http://www.pastorlau.org/pages/question/Q&A106.html
由此可見，褻瀆聖靈是指一個人在接受耶穌為個人救主之時所發生的，若他拒絕聖靈的感動，無動於中，他就無法得救了；又或是一個人拒絕耶穌進入他內心，由於耶穌與聖靈是分不開的，因此否定耶穌，也是否定聖靈了。
當有人批評UBF的異端性及內在操控、獨裁等問題時，UBF領袖就會明辯說UBF當中有聖靈的工作，而暗示別人是在褻瀆聖靈，然而，褻瀆聖靈的意思，是指一個人拒絕聖靈的感動，或是拒絕耶穌作個人救主，而非指人批評異端或操控性教派。
那麼，信徒應以怎樣的態度看待異端呢？質疑、批叛異端、異能，不是褻瀆聖靈，因為我們愛耶穌，沒有反對耶穌。我們不願神的道被混亂，我們是在維護聖經。聖經也吩咐人要為真道極力爭辯(猶大書3節)，也告訴人一切的靈不可都信(約壹四：1)，因此，不算褻瀆聖靈。
結論：
1. UBF喜歡強調自己有聖靈的工作，用作為護自己教派的操控性（註：這不等同於護教）
2. UBF領袖由於缺乏神學基礎，常常私意和靈意解經，以負面定罪的角度去解經，令人精神和情緒受損。
3. UBF私意解經的用處是甚麼？
(一) 令你對UBF更忠心和更積極獻上服事或更多的獻金（例如：馬利亞打破玉瓶獻上香膏；或是我們欠 神的債實在太多、要捐獻給耶路撒冷教會或 神等等），而UBF弟兄姊妹的積極參與，最終助長UBF的領袖更能濫權和攬財（註：雖然大部分UBF弟兄姊妹是無辜的，但其實他們的積極間接使更多更多的人受害！例如：破壞一個人的前途、工作等）。
(二) 令你對離開者更厭惡（例如：大衛不斷受仇敵攻擊，但神最終打敗他們），更懼怕離開會受咒詛，但其實此舉進一步抹黑和傷害離開的人，正統教會絕無需要，也不會這樣做。
(三) 以神之名擴張UBF的國度。
4. 的確不排除UBF中有人因為能接觸聖經，而有得救的可能。例如：較早前有牧者公開見證自己通過ＵＢＦ而得救，其實他們被誤導為通過UBF而得救，他們並非通過一個組織而得救，而是通過接觸到聖經，並在聖靈的光照下，讓他們有接受耶穌為個人救主的機會。
5. 但更令人關注的是，UBF帶領一個人入教後，他們往後的人生怎麼樣呢？會否如以下的經文呢？
“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們走遍洋海陸地、勾引一個人入教．既入了教、卻使他作地獄之子、比你們還加倍。”(太23:15)
UBF金字塔式的獨裁架構提供了一個爭競、貪戀人榮耀、排他、論斷、抹黑、玩弄手段等環境，雖然許多內心單純的牧者帶著良好的動機去服侍，然而UBF領袖早已熟悉UBF的架構和如何玩弄手段，例如：擺某某上抬，然後打壓異見者。（註：根據BrianK，一般牧者需要七至十年時間才能意識到教會的問題，但那時已經因宗教成癮而難以自拔了。）
可觀看以下youtube (請留意歌詞)：
http://www.youtube.com/watch?v=FU44oz1zPEM
[陳百強～摘星]
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