大學生研經宣教會是異端麼？

UBF 在天糧和信息中常用的私意解經手法三：重寫聖經 (19 Jan 2012)

2012-01-18T15:26:00.000-08:00

UBF在天糧和信息中經常會引用聖經經文，並加插一些延伸意思的字句、情節和宣教士的思想(UBF thinking)，藉此重寫聖經，並要求信徒按他們重寫的聖經(天糧和信息)來寫所感。

例子：”……耶穌到了利未的家，慶祝利未辭掉稅吏的工作……”(摘自: UBF 18/1/2012 天糧，可2:13-17)

經文從無提及過耶穌坐席是否慶祝利未辭職，而且利未辭職、跟從耶穌是基於對耶穌自發的愛，然而，UBF的天糧卻引導人有一種錯覺，就是耶穌會為辭職作全職無薪牧者的人慶祝，卻沒有解釋利未辭職是完全出於自發，又無解釋利未是有權決定自己的前途或是否辭職，又無教導耶穌從來無要求或迫信徒工作、前途等個人取向。

Fish 寫到:

及至結婚後兩年多，當時我有正當職業，我的工作可以服務到很多人，我也很喜歡這份工作。但ＸＸ英牧者卻叫我辭職，作全職無薪牧者服事羔羊，我覺得這個要求不合理，而我丈夫也非常反對，為此我沒有聽從她的吩咐。

據Fish離教見證表示，ＸＸ Ying曾要求信徒作全職無薪牧者。而佢自己也曾辭職卻秘密繼續工作，令人誤以為佢也是為主奉獻，作全職無薪牧者。有次佢個仔因XX Ying返了工，而佢個仔又無帶鎖匙、無門口入而到某牧者帳棚中，致電給佢時，由於當時佢個仔開左speaker講電話，所以帳棚內所有人都聽到他們的對話內容，XX Ying竟然在電話筒中，以質問的口吻，來問佢個仔有無告訴那家牧者自己暗地裏返工既事，而佢個仔十分戰競地回答話無。

其實，點解天糧忽然如此加插耶穌慶祝利未辭職的字句呢？會否因為UBF經常操控信徒的工作和前途呢？例如：UBF會要求大學畢業生找大學裏的工作，或繼續在校園升學，或找教書的工作，以方便有更多時間做UBF的工作，卻不會尊重佢有選擇的權利或個人的意向、能力等，因此，不難發現絕大部分的UBF牧者，都是在大學校園裏工作，或作教書的工作（註：有牧者曾因教書和自己性格不太配合，而多年來經常被炒魷魚或不被續約，這或許是因為UBF只要求某類牧者去教書，而不理會佢個人性向的後果）。

思考問題：

1. 究竟天糧加插 ”耶穌慶祝利未辭職” 有何動機呢？為何不教導神給人有自由意志去決定前途或辭職等事呢？

2. 返工是有罪麼？不見得光麼？

3. 要個仔向牧者隱瞞自己返工，會否令個仔懷疑返工是有罪和不見得光，間接將錯誤的價值觀教導個仔呢？

4. 如果有牧者咁岩問佢個仔XX Ying去左邊，為何不在家，佢個仔就要為左幫XX Ying隱瞞返工的真相而要講大話，咁要佢個仔從小就要學講大話，對個仔的成長也不好la？

5. XX Ying叫人辭職作全職無薪牧者，但自己卻在辭職後又再暗地裏返工，扮獻身和捨己，自己都不肯作全職無薪牧者，就唔好咁樣要求人地作全職無薪牧者 la...這不是Donald離教見證中所提及"各耳板"，不要形式化地服事神麼?不就是耶穌所責備的法利賽人：帶領人信神後，又再用律法（UBF的所謂優良傳統）去捆綁人麼？

source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&sid=42c7ba73801f1f1fc1d5a0c05d6dee6e&mforum=liberalhk

Fish 的離教見證 (16 Jan 2012)

2012-01-15T21:24:00.000-08:00

我是在中學時信主，於大一時跟UBF中大ＸＸ英牧者查經。起初，我記得有一個八號風球的星期三，ＸＸ英牧者要求我到佐敦Centre參加教會聚會，認為這是愛慕　神說話的表證，可是我家離佐敦有一段距離，巴士亦相繼停駛，她的要求叫我非常為難，家人也強烈反對。另外，有一次我打算跟家人到北京旅行，ＸＸ英牧者知道後，以半威嚇半好言相勸的叫我退團，認為去看「死人的東西（即是北京的名勝古蹟）」有何意義呢？她的說話令我於旅程中發惡夢，亦以為自己真的不愛　神，生出自我定罪的思想。我一心打算大學畢業後離開ＵＢＦ，然而因著ＸＸ英牧者的愛心轟炸，我最終走上作UBF牧者的道路。

及至結婚後兩年多，當時我有正當職業，我的工作可以服務到很多人，我也很喜歡這份工作。但ＸＸ英牧者卻叫我辭職，作全職無薪牧者服事羔羊，我覺得這個要求不合理，而我丈夫也非常反對，為此我沒有聽從她的吩咐。

後來我小產了一次。小產後，我的身體極需要休養，但ＸＸ英牧者竟然要求我在人工流產手術後幾天，仍要出席主日崇拜，我拒絕並解釋我的身體是無法承受的，怎料她竟指責我是何等的「不信」，並要求我絕對出席崇拜。在她的威嚇和定罪下，我帶著不適的身體，坐的士從中大到佐敦centre出席崇拜，之後，再坐的士回家，我感到自己身體十分虛弱，但這件事令我更加懷疑ＸＸ英牧者的教導是十分有問題的。

後來，ＸＸ英牧者更指責我小產是因為我和我丈夫的罪，而招致神對我們的咒詛，我一方面承受因小產而來的肉身和精神上的傷痛，另一方面，卻因被所信任的牧者指責我小產是神的咒詛而感到十分恐懼和痛苦，心想：「神是否真的因我的罪而不喜悅我，所以藉小產來咒詛我呢？」

漸漸地，我開始懷疑ＸＸ英牧者的查經教導。每次查經，雖然我不敢指出她解經上的問題，但我良心叫我不斷地在心中反駁她，覺得她許多的教導都是不正確的，我亦開始無法用她的查經資料寫所感下去。有一天，我收到金宣教士的一封信，信中竟然話我若離開UBF，將要受神的咒詛和審判，令我覺得，這間教會的教導，完全違反因信稱義的真理，因我明明已經信主，怎麼會下地獄呢？於是，我決心和丈夫一同離開UBF。

離開UBF的初期，我和丈夫仍住在中大赤泥坪村，間中我會遇見ＸＸ英牧者。每當她身邊有羔羊陪伴時，她就會對我客氣地微笑點頭；但當碰到她獨自一人時，她就面目猙獰地盯著我直行直過。為此我感ＸＸ英牧者十分虛偽，平日口口聲聲教導愛神、愛人，原來你一但逆其意而離開，她就會如仇人般看待你。我想，正統教會的牧師和信徒，都不會因弟兄姊妹返了別的教會而憤怒和斷絕關係，這件事令我深信離開UBF是正確的。

後來我和丈夫搬離赤泥坪，然而我卻未能搬離UBF定罪的牢籠。每當我想到自己小產的事，及ＸＸ英牧者說我是被神咒詛的說話時，我便會感到痛苦和絕望，多年來一直懷疑自己真的是被神咒詛，間中亦會為此而發惡夢。

這樣的痛苦和傷痕持續多年後，終於有一天，我鼓起勇氣，想到神無理由如ＸＸ英牧者所說，因罪咒詛我的，我相信神是醫治和愛的神，那時，我得著力量到婦產科進行檢查。怎料報告出來，醫生告訴我，原來小產只是因為一個小問題。感謝神藉著一位醫生給予我的治療，替我解決這個小問題。後來，我更順利地懷孕和生產兒女。現在，我有兩個可愛的兒女和幸福的家庭，我也盡心地工作和照顧兒女，為神的榮耀過每一天。這一切都要歸榮耀予神！衪真是一位愛和憐憫的神，而非ＸＸ英牧者所講的定罪的神。

回想當天，我誤信ＸＸ英牧者的恐嚇和咒詛，是因為她以聖經的話，作為一個媒介，來合理化她對我的咒詛和定罪。由於她引用聖經作為媒介，加上我對她的信任，叫我失去警戒和分別是非之心。從中我發現聖經若被邪惡的人利用來傳遞錯誤的教訓和信息，那種破壞力是何等的驚人和恐怖，甚至可以摧毀一個人的人生及其家庭。離開UBF後，我開始重整個人對神的信仰和價值，在正統教會中聽道，使我的靈魂漸漸剛強和成長起來，甚至勝過咒詛的思想。

感謝神，垂聽我丈夫為我的禱告，使用他不斷地幫助我發現UBF的問題，並默默地支持我，讓我最終得以脫離UBF的操控，和得勝受咒詛的思想，重新建立自己和神之間愛的關係，叫我的靈魂和家庭都蒙神很大的祝福。

source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&mforum=liberalhk

Donald 的離教見證 (9 Jan 2012)

2012-01-08T21:58:00.000-08:00

本人寫出離開UBF的原因，並非想譴責某些人，因為就我所認識的UBF信徒，大多是比較單純及有渴慕神的心。我只想借此見證，寫出對UBF的看法，盼望那些未被洗腦的UBF教徒三思；亦希望大學生的你，若要追求聖經真理，不要單看UBF表面的教條，乃要細心觀察並分析UBF內在、深層的教導，是否與聖經的宗旨有所出入，並為自己未來的人生作出抉擇。

我是在中學信主，並在中大一年級時跟XX英牧者查經。最初，我覺得UBF是一間不俗的教會，對聖經的教導好像很嚴謹，宣教士和牧者彷彿對教友滿有愛心。於是我不理會家人和朋友的反對，跟著UBF的要求去信主，認為這就是聖經所講的窄路。

然而日復一日，UBF的宣教士和牧者對我的要求越來越多，我漸漸懷疑UBF是一所有問題的教會。但UBF卻用各種方法去挽留我，例如轟炸式的關愛、服事團契及講信息的責任等，最終情感和責任感把我的理智壓倒，我不斷催眠自己要留在UBF服事神，按著他們的方向解經文、寫所感、替人查經，並順從他們的安排去建立信心家庭。

有一次當我查考馬可福音7章1至13節有關「各耳板」的時候，經文叫我們要孝順父母及不要形式化地服事　神，人的傳統不可以凌駕對神及對人的愛。可是UBF的教導不就是叫人背棄父母嗎？UBF的傳統不就是超越對神與對人的愛嗎？那一刻，我的內心再次爭扎應否離開UBF。我不斷自責為何明知UBF的Hidden Teaching是與聖經相反，我卻要強迫自去跟從這些教導，還要教別人信奉這套模式呢？我不就是耶穌所責備的法利賽人：帶領人信神後，又再用律法（UBF的所謂優良傳統）去捆綁人嗎？

幸得那時UBF排山倒海的要求和充滿競爭的氣氛，我越發對UBF的運作模式不滿，把心一橫不理妻子的反對，拒絶返UBF而到正統教會聚會，尋求正確的信仰教導，同時不斷為留在UBF的妻子禱告，希望她可以盡快脫離UBF。

無奈那時我妻子跟她牧者的關係十分密切，她堅持要留在UBF裏服事，因此於一、兩年後，我只好斷斷續續地跟她參加UBF的聚會。當然重返UBF的我，已經不再被他們洗腦式教導迷惑，故此UBF的宣教士、牧者不斷在弟兄姊妹面前誣蔑我屬靈上患病、軟弱、被鬼附，港大的宣教士更叫弟兄姊妹不要與我接觸，彷彿我是患大痲瘋的人。當時的我實在覺得這間不是教會，而是一個很勢利的組織，當中把「人」看為UBF的工具而不是神的靈魂，完全違背聖經的教導，只要你不跟着他們的傳統去信神，他們就不斷抺黑你。但想深一層，感謝神讓我看到UBF卑鄙齷齪的手段，證實我離開UBF是正確的決定。

我妻子看見UBF的所作所為，與及她的個人經歷，她漸漸醒覺UBF的教導有問題，她的良心叫她無法再按照UBF的查經資料來寫所感和服事羔羊，ＸＸ英牧者和金宣教士見到她有離異之心，便寫了一封信給她，信中引用「羅得離開亞伯拉罕」的經文，指出我們離開UBF如同羅得離開亞伯拉罕，最終不能夠在天國裏相見，換句話說就是離開UBF便不能得救！

我妻子看完這封信，深信UBF是異端而決意離開，因為這封信明顯與「因信稱義」的真理相違背。我也覺得「狐狸最終於露出了尾巴」，因為UBF一直認為自己的教導是多麼純正、它的傳統是多麼優良，但實則你要參與其中，深入認識才能拆穿它「講一套做一套」的假面具。(不過當你深入認識UBF時，可能已經被它的洗腦方程式、轟炸式的關愛、個人的責任感、在UBF被推上高位的虛榮埋沒了真理和良知，此等思想亦叫留在UBF的人難以抽身離開！)

因為信中的指控非常嚴重，所以我們便找了一些正統教會的牧師詢問信中內容是否違背真理，當中包括了銘恩堂的梁永善牧師、北宣的萬得康牧師和秀茂坪宣道會的鄭初漢牧師，他們均同意信中內容違背真理，UBF是有問題的。(在此我們不得不感謝這三位牧師：雖然我們並不是他們教會的「羔羊」，但因為他們無私的禱告、輔導和支持，我們得以繼續走信心的路，這才是真正的「牧者」風範！)

感謝神，垂聽了我的禱告，帶領我和妻子脫離UBF的操控，返回正統教會聚會，在那裏我們感到返教會有平安、喜樂、真正的自由和得救的盼望，沒有UBF的爭競和比較的氣氛與及所謂的「優良傳統」，令人更加重視自己和神的個人關係，過於外在的行為和羔羊數目。正統教會的生活叫我們與家人的關係變得密切，有些家人因此而信主，另外有些家人亦不再對基督教信仰反感。願頌讚榮耀歸與神！

有時我會埋怨神為何要讓我進入UBF，在那裏度過人生最黃金的階段呢？然而我記起舊約的約瑟，在埃及對失散多年的兄弟所說的一番話：「從前你們的意思是要害我，神的意思是原是好的……。」我相信神叫我這經歷一切對我是好的。我通過寫這篇離開UBF的經歷，也肯定的說，神叫我得到的經歷也是寶貴的。盼望我的個人經歷可以成為你們的參考，未認識UBF的大學生，應否參加UBF這個組織呢？仍留在UBF的信徒，希望你們清心地自己看聖經，並用耶穌放在你們心裏的良知去判斷，你們一定找到去留的答案！

Source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&sid=502a3f8122016eeb74d3013518f852a5&mforum=liberalhk

UBF 兩種常用的私意解經(Eisegesis) 手法 (3 Jan 2012)

2012-01-02T08:36:00.001-08:00

UBF 兩種常用的私意解經 (Eisegesis) 手法

手法一：將UBF宣教士的思想套入經文，用聖經作媒介，再輸出UBF宣教士的思想；

手法二：將UBF宣教士對人或事的不滿，套入經文，用聖經作媒介，再輸出UBF宣教士對那人或事的批評、指責和咒詛。

手法一

UBF及許多異端都是用Eisegesis的方法解經，即UBF宣教士/牧者已經有了自己的立場，或想表達的東西（例如：麻木順從、效忠領袖、為UBF賣命…），然後把這些思想套入聖經的情節/經文，再以聖經的話來輸出他所想講的東西。

例子：

UBF立場：當UBF宣教士/牧者已經有了立場，就是想壓抑你的理性分析和批判思想，只容許你麻木效忠和順從宣教士/牧者。

引用經文：乃縵順從　神藉著以利沙給他的說話，結果從絕症中得醫治。同樣，我們為了得著　神的祝福，也要先單純地相信和順從　神，甚至要承受給人誹難為愚拙的。我們要克服頭腦理性的判斷，律法或傳統和個人經驗，憑信心順從回應　神的吩咐，才有資格親身經歷　神所賜的大得勝。在這個高舉理性主義，卻以信心和順從為愚拙的時代，耶穌仍然尋找那對主說話擁有信心和順從的人。 (摘自: UBF 21/11/2011主日信息路17:11-19)

輸出信息：要順從宣教士/牧者、否定理性，就可得神祝福。

解構以上情況：事實上，這段經文與否定理性、順從效忠宣教士/牧者完全無關，但他們狡猾地以聖經作為媒介，來mold (模造)你成為他想要的人。由於他引用聖經作為媒介，令你失去警戒之心，及難以分辨和反抗他們的教導。

問題：

a. 理性思考和分析是神創造人時，賜給人的恩賜禮物，神亦從來不會奪去”理性”，反而使用人的理性分析，UBF為何要人 ”克服頭腦理性的判斷” 呢？

b. 理性批判其實是一個保護信徒的盾牌，讓信徒能分辨正確及錯誤的教導，但若信徒不使用理性，只麻木地順從和效忠宣教士/牧者的教導，會產生何等的危險呢？宣教士/牧者叫人否定理性，有何居心呢？

c. 一些居心不良的領袖，看見信徒已放下理性，不敢不順從，便可隨時用經文作為攻擊或作mold (模造)信徒的武器，由於宣教士/牧者通過所感，已掌握大量信徒的弱點(例如：憂慮、對婚姻無信心等等)，這時操控信徒是何等容易呢？

手法二

UBF常用Eisegesis的方法解經，來達致指責、恐嚇或咒詛異見份子，即宣教士/牧者已經有了一些不滿意的現實情況，或不滿意某人的一些表現（例如：不滿某人批評宣教士、不滿某人投入工作、不滿某人奉獻減少等等），然後，將這些情況套入聖經某些情節/經文中，再以聖經的話來輸出他的指控、咒詛，藉此指責和恐嚇你，若不順從便不被神祝福或會有可怕的結局。

例子：

UBF立場：當UBF宣教士/牧者不滿意某信徒對他/她的埋怨，而想指責他。

引用經文： “……大衛感到仇敵正四面環繞他，但最糟糕的事是其中一個尋索他命的乃是他從前的朋友……他的背叛使大衛的靈魂極之痛苦….” (摘自: UBF 15/12/2011 天糧，詩55:1-23)

輸出信息：宣教士/牧者就是大衛，批評的信徒或離開UBF的人，是尋索他命的背叛者或仇敵。

解構以上情況：事實上以上經文的意思，與批評UBF的人是背叛者、尋索者完全無關，但由於他們以聖經作為媒介，來含沙射影、指桑罵槐，令無學過正統釋經學的UBF信徒，無法分辨和反抗這樣的指責，甚至誤以為批評UBF宣教士/牧者的人，是背叛者/尋索者，最終要受神的審判，又誤以為UBF宣教士/牧者就是大衛，是受害者，而同情憐憫他們，卻莫視他們的罪惡。

問題：

a. UBF的講道/一對一查經/小組研經/天糧中，究竟有多少Eisegesis的解經呢？

b. 宣教士/牧者根本不是大衛，批評或不滿者亦不是叛徒。這經文是大衛的遭遇，而非宣教士/牧者的遭遇，怎能將宣教士/牧者的遭遇完全地套入經文中，來解釋聖經呢？這樣私意解經的動機何在呢？

操控性教派與社團/幫派之比較 (一覽表) (Dec 29 2011)

2011-12-29T07:32:00.000-08:00

常見問題：其實我覺得 UBF 的架構和教導是有一些問題的，但我害怕離開UBF會受牧者和弟兄姊妹的指責，用經文來影射我，說我是離棄神的呼召或使命，或說我是愛世界、驕傲等等，我最懼怕的是他們用經文暗示我若離開，便將要受神的審判和懲罰，如可拉或猶大等，因此直到現在，我仍十分恐懼離開UBF便會有不好的結局，我當怎麼辦呢？

回答：根據新興教派研究中心李錦彬牧師稱，信徒是不必懼怕操控性教派的，只需看操控性教派為社團/幫派一般，他們孤立一班人之後，便以聖經為名，用各種術語，向這班人進行思想改造，令他們逐漸信任獨裁領袖，之後再把他們放入階級當中，以階級制度及政治手段，定立獎罰制度，當人發現這個不公平和黑暗的遊戲規則而想脫離時，往往受到各樣恐嚇，因此可比較＂操控性教派＂和＂社團/幫派＂的意識形態，便明白信徒是不必懼怕脫離操控性教派，如下表所示：

	社團/幫派	操控性教派
招攬對象	被社會、家庭遺棄及憤世嫉俗的年青人，例如：單親家庭、缺乏家庭溫暖、學業失敗、受欺凌等	剛進入大學，內心單純(對人無介心或入世未深)、感到孤獨的人，例如：離開家庭、住入宿舍而感到孤單;面對新的環境而難以適應。
存著誤解或好奇	部份年青人誤以為加入社團/幫派能令生活更添姿彩而參與社團/幫派活動。	大學生誤以為加入操控性教派後，便可得到牧者的愛/家庭溫暖/活著的意義/可解決一切問題的秘訣，但這些只是最初和表面的情況，不久便會發現自己漸漸墮入受操控的環境中，難以脫離。
招攬會員手法	除威逼利誘外，還常用甜言蜜語，騙取少女的感情和信任，之後便設計令她們墮進火坑	常用甜言蜜語或榮耀感，騙取信徒的感情和信任，建立不正常的依附關係後（即乜都會同牧者講），而墮進操控中，不能自拔
獲取信任	首先給予物質、金錢、讚賞、關懷、虛榮感，從而獲取他們對首領的信徒，令他們最終聽從和依附首領。	首先宣教士/牧者會以犧牲捨命的愛，關懷、明白一個羔羊，藉此獲取他們的信任，以致羔羊漸漸聽從和相信牧者的教導，與牧者建立依附的關係。
不滿現實	引導和聆聽他們對學校、社會、家人的埋怨和不滿，使他們憤世嫉俗，逐漸疏遠本來所屬的群體。	引入排他思想，引導信徒說出他們對曾返的教會或大教會的不滿，也引導他們說出對父母家人、工作等的不滿，令信徒覺得其他教會屬靈水平低，及感到家人、工作、兒女等是福音工作的障礙，而逐漸疏遠家人、朋友和藐視正統教會的教導。
操控手段/ 上癮	強迫其手下吸食毒品致上癮以方便控制其行動，亦會不擇手段迫令手下參與犯罪活動而得益。	以群眾壓力、律法主義、榮耀感、愛心轟炸、人的認同等等，令信徒產生宗教成癮，壓抑其理性思想和分析能力，以便操控信徒，甚至要求他大量奉獻或接受無薪全職事奉。
隔離	孤立一班人在另一種文化和另一個秘密的地下組織社團/幫派中。	孤立一班人住帳棚，與其他教會、家人隔離，使這班人接受另一種文化和思想方式，活在操控性教派的世界裏。
運用階級制度和政治手段來操控	當他們順服及被改造後，便引進他們入一個階級中：首領－保鏢－大佬－手下，定下升級制度和規則，例如：越幫首領攬財和招攬成員越多的，地位便越高、越受稱讚、得到更大的權力，甚至升級和可以得到更多”手下”，又給予他們因世上失敗而沒有嘗過的榮耀感、自豪感、英雄感等，藉此引發他們彼此的爭競。	當他們順服及被改造後，便引他們進入愛的群體中，叫他們住帳棚和入Team，受寫所感的訓練，並設立階級制度：韓國Director－香港Director－韓國宣教士－本地高級牧者－本地一般牧者－弟兄姊妹－羔羊，並訂立各人在所屬階層中的次序，引發他們彼此的爭競，例如：奉獻越多、羔羊數目越多、學歷越高、社會地位越高，便給予他們更大的榮耀感，高舉和稱讚他們，以此引發爭競。
用術語洗腦（思想控制）	以各種社團/幫派術語，為他們進行思想洗腦，例如：大佬、揸fit……進一步改造他們成為社團/幫派的一份子。	從聖經抽出各種術語，例如：順從、爭扎、爭戰、大使命……並曲解其本來意思，為他們進行思想洗腦，這些術語漸漸取代一個人原本的價值觀和思想世界，漸漸改造他們成為操控性教派的一份子。
給予身份/卓號	稱高級成員為”大佬”，給予新的名字或卓號，例如：烈風、火豹等。	為各成員設立身份，例如：某某弟兄、牧者、宣教士，給予新的名字，例如：馬太、馬利亞、天使等等。
獨裁首領	強調要對首領忠心、首領會要求成員作違法的事，以試驗他的忠心；無監管；首領攬財、攬權	強調忠心和絕對順從宣教士/牧者，會要求信徒作非理性的事，以試驗他的忠心（例如：走堂出席聚會、與從前的女朋友分手、接受配婚等等）；缺乏監管或民主制度；財政不透明；不公開財政運用
向上級交帳	要向首領交若干金額，或售賣若干違禁品，或定期招攬新成員入會。	要每星期向宣教士/牧者，寫報告書或公開布告每星期查經人數、崇拜人數、出席聚會人數、向宣教士/牧者報告新羔羊情況，各人定下每星期傳福音次數及查經人數目標，定下每個月的十一奉獻數額。
虐待異見份子	向異見者身體上施行暴力或虐待，削弱他在幫會中的權勢	精神上虐待信徒，包括：抹黑異見者、公開指責、定罪、咒詛、孤立、剝削服事職份、以經文或信息影射信徒為叛徒等等
抹黑	對懷疑者或存異見者加以抹黑，例如：講是非，稱離開者是二Ｘ仔、無義氣、食碗面、反碗底……。	對懷疑者或存異見者加以抹黑，例如：講是非，借聖經來影射離開者為屬靈驕傲、可拉叛黨、猶大背叛耶穌……。
恐嚇離開者	對想離開的人加以恐嚇，例如：知道一個人過去的所有不良記錄和證據，恐嚇會在那人離開後公開，或離開後會對家人不利等。	對離開的人加以恐嚇，例如：牧者通過所感知道羔羊過去所有的罪惡，恐嚇那人若離開便會失去救恩、要落地獄、受神審判、或神會咒詛他的工作或家人。
受不合理要求時的應變方法	被邀請參加不正當活動時，應堅決拒絕，不應考慮和拖延。立即告知家長或向警方舉報。	被邀請”大量抄寫”、”絕對出席聚會”、”分享私隱”、”住帳棚”、”配婚”、”走堂出席聚會”、”要求順從前途及工作之安排”時，應堅決拒絕，不應考慮和拖延。立即聯絡新興教派研究中心/新興宗教關注小組，尋求協助。

UBF 醫生成員 36 小時 on call 後直上港大傳福音！ (27 Dec 2011)

2011-12-26T18:35:00.000-08:00

UBF 醫生成員 36 小時 on call 後直上港大傳福音！

看了這位現 UBF 成員的個人看法後，我驚訝那位醫生曾在講道中，見證自己 36 小時 on call 之後直接上港大傳福音。一般正常的教會或信徒的家人，肯定反對一個信徒在連續工作 36 小時後，仍立即出去傳福音，這是極之傷害信徒的身體和精神的行為。但據這位現 UBF成員稱，教會和許多牧者均認為這位醫生的行為，是愛主的表現，而這位醫生也以此為自豪，並公開作見證。為免攪出人命，希望UBF 能認真思考和看待幾個問題：

1. 教會/牧者怎能如此罔顧信徒的身體和精神的需要，為了令信徒甘願為教會”賣命地”服事，而高調地稱讚這種罔顧自己性命的信徒，這種手段令更多信徒為了得到這種榮耀感和稱讚，而甘願罔顧性命地傳道和查經，是合乎聖經嗎？

2. 本人亦曾聽聞鐵甲牧者為了服事廿幾對查經，甚至沒有時間吃飯，那時教會不但沒有教導佢要按時飲食，反而高調稱讚佢這樣服事後，身體反而更加強壯；而中大宣教士就曾高調讚賞佢，更叫中大姊妹要效法佢，即使不吃飯，也要效法佢竭力服事羔羊。試問若鐵甲牧者或效法佢的牧者，若為了傳道或查經而不吃飯，結果導致傳道中暈倒或因此而患病，是誰需要負上這責任呢？

3. ”耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願（不要叫醒……情願：或譯不要激動愛情，等他自發）。”（雅歌2:7）聖經教導信徒服事是出於自發地愛主，但教會竟然用高調讚賞和給予榮耀感，來引發信徒為教會”賣命”，以這樣的手段使信徒罔顧一切地服事，實際上是引導信徒帶著一個不正確的動機去事奉，這是否合乎聖經的教導呢？

以下是摘自一位現UBF成員對UBF配婚的個人看法：

13. 一些異端, 例如 ICOC(香港基督教會),會聲稱信眾只可以跟自己教會的弟兄姐妹結婚. 雖然UBF 沒有這種明文規定, 但實際操作中已經逼你只可以跟UBF 的人結婚.

14. 如果突然間有人同你講, 要你立刻同意跟某某人結婚, 你一定會不接受這個荒謬的建議. 而UBF則用了一些方法, 事先在你的心裏面做一大串思想工作, 讓你慢慢受迷惑 (甚至神的僕人也受迷惑). 待一天時機到了, 他們才突然同你講, 要你一個月內跟某某豬頭丙結婚, 你也會逼自己接受這個荒謬的建議. 這些思想工作有 :

A) 用分享所感的方法, 該牧者更撤底了解你的弱點 (這個方法, 也被其他異端教會使用, 例如耶穌青年會), 讓UBF可以知道如何攻擊你. (例如, 某牧者很肥, 對自己的外貌和婚姻盼望缺乏信心, 令UBF知道可以利用這個姐妹作為犧牲品, 可以逼她嫁給一個豬頭丙弟兄) ；要求信息僕人在講道時，講出自己的經歷也有同樣的效果:　(例如, 一位勁串的醫生成員, 非常不成熟, 但給佢講道. 我懷疑是因為佢重生後對教會非常順從, 而且佢醫生奉獻金不少. 佢 36小時 on call 之後直接上港大傳福音. 我不覺得是愛主, 我只覺得是自毀. 見佢頭髮也白了, 但UBF領導一聽到了, 就可以知道這個醫生已經徹底屈從, 可以任由擺佈. 時機一到就可以給佢一個什麼配偶, 把這兩個人釘在一起, 讓這個醫生永遠為 UBF工作(不一定等於神工作) )

B) 當有一天, 牧者突然間告訴你, 你要嫁給豬頭丙弟兄. 這時候, 你才被告知, 原來這個教會的領導們都已經為你的婚姻禱告了很久. 更重要的是, 你所依賴, 所信任的牧者, 原來也已經跟這一黨人一起為這件事而禱告. 由於 UBF 已經透過上述的思想工作來取得你的信任, 也令你覺得自己有很多罪, 所以, 你絕對不會覺得你牧者是存心欺騙的, 你只會覺得是自己做得不夠好, 是自己缺乏對神的信心, 自己還沒有盡心去做聖經所要求的. 牧者所說的都應該是對的吧(當然, 牧者長期以來都只是照著聖經和查經資料來照稿讀, 當然不會錯了). 當你在婚書上簽了”我願意” 三個字, UBF的思想工作就大體上完成了, 你已經沒法擺脫UBF了.

C) 至於, 要安排一個怎樣的人給你, 就要看你被洗腦的程度. 你自己漂不漂亮, 你是美男美女還是醜, 並不重要. 最重要的是你願意為UBF作工 (不一定等於為神作工). 有推銷能力的, 可以向大學校園繼續招攬新血, 願意講道的, 你可以為教會二堂崇拜變成三堂崇拜, 制造多一個詩班和一個司琴, 多些浪費弟兄姐妹的時間, 讓詩班的弟兄姐妹慢慢變成另一個你, 與你一起接受UBF的操控.

15. 當你經歷過這個教會的荒謬婚姻之後, 如果你幫助這個教會隱瞞這種可怕的事, 你就上了他的當, 成為了他的幫兇.

16. UBF 的軛是不容易的，UBF的擔子是沉重的. UBF可能要你承擔一段你不願意的婚姻. “妻子” “太太” 改為 “同工”, 可能是要把你的痛苦淡化, 只記著 “做工”. 確切而言, 是 ”為UBF做工” (未必等於為神做工).

source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&sid=b6ad237a42d1ec0f9347624c3a5b6938&mforum=liberalhk

UBF中大宣教士講道中說：吃屎吧！ (19 Dec 2011)

2011-12-19T07:33:00.000-08:00

“這時候猶大領袖怎樣應付呢？請一起讀第11節：「以利亞敬、舍伯那、約亞對拉伯沙基說，求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」這節經文適用在我們身上的話，相當於以利亞敬、舍伯那和約亞用英文說：“Please speak in English since we understand it. Don't speak to us in Cantonese in the hearing of the people on the wall.”但拉伯沙基不用英文，繼續用廣東話說粗口說：「吃屎吧！」更大聲用猶大方言向百姓說話。”（摘自 UBF 一部崇拜的主日信息（30-10-2011），經文：以賽亞書 36:1-37:38）

聖經話：”淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜”（以弗所書5:4）但身為宣教士，竟然在講道當中，講這些污穢的對白，令人質疑他的道德操守，會否這位宣教士平時也用字粗鄙呢？

以下這位UBF成員的內容中，或許讀者會覺得他用字較為粗俗，但既然UBF宣教士也用字較粗鄙，實在難怪這位UBF的成員，因為他只是其中一位受傷者（註：以下是這位UBF成員對UBF配婚的個人立場），本人認同他的一些看法，例如：UBF許多的配婚並非在雙方甘心樂意下成婚的，通常姊妹不想嫁給年紀比自己小幾年或比自己矮的弟兄，而弟兄通常不想娶一些性格剛烈(充滿爭戰精神、成日話要同羔羊的罪爭戰)和相貌較不討好的姊妹，但這樣的婚姻在香港UBF中屢見不鮮，也有一些已婚夫婚曾經分享自己想離婚的所感，這是由於UBF牧者許多時，是在宣教士/牧者的甜言蜜語、謊言和操控下，在無可奈何或是無足夠時間去認真考慮之下，而接受配婚安排(詳見此討論區先前有關配婚的見證)。

以下是這位仍在UBF的成員的看法：

8. 用”同工”一詞代替”丈夫” “妻子”. 連聖經都唔會用字咁奇怪. 可能係用來洗腦, 令你連咁親密的伴侶都忘記了, 只記得要”一同做工”. 其他奇怪名詞包括 “人本主義”.

9. 你結了婚之後, 一定要成立新團契. 如果你所成立的新團契找不到新羔羊, 就自動與別人比下去. 讓你多些依靠自己的努力.

10. 結婚要畀多少錢 ? 如果1/10 奉獻以外的奉獻, 根本不合聖經.

11. 魔鬼最可怕的地方, 是利用聖經來扮作光明的天使. 甚至他的教義都和中小學教會學校所講教義差不多, 令大學生失去介心. 他們99% 都是按聖經教導, 但只用兩個星期來迫你跟一個你不愛的人結婚. 可能, 這兩個星期才是他們真正的本相, 其他99%的時間只是用來騙你入局的手段. 如果你嫁了一個不愛的人, 那只是你不夠"信心"而已. 大部分結了婚的牧者都很努力事奉啊，為什么你不向某某夫婦學習一下呢？你怎么竟敢有向神埋怨的內心呢?　當少數人成為犧牲品, 你不會有機會出聲. 結果是, 你成為了受操縱的奴隸. 邪教, 例如”天父的兒女”, 會叫女信眾賣淫. 而你嫁了一個不愛的男人, 他晚晚要寵幸你, 表面上叫做”信心家庭” 而已, 而你要一生一世繼續與不愛的人一起.

12. 為什么利XX會嫁YY羅呢 ? 為什么不是利XX嫁周PP呢 ? 利XX的身高高過YY羅, 而利XX因為這個問題是不喜歡的. 我猜測, 可能是因為利XX全然受操縱, 叫她為UBF嫁給任何人她也願意, 而NN娟沒有那麼受操控, 一旦迫NN娟嫁YY羅, NN娟會拒絕;並且有介心, 甚至離開UBF, 令UBF失去了一位教師奉獻者, 所以, 他們選擇了迫利XX嫁YY羅,令這兩個勤力的僕人都被釘住, 跑不掉了. NN娟也接受了高大威猛的周PP牧者, 得到了這個甜頭, 也不會跑了. 結果, 四個人都乖乖努力工作. 這些都是我的懷疑.　（摘自一位仍在UBF的成員）

source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&mforum=liberalhk

[待續…]

UBF 宣教士/領袖的教導，會否導致牧者違法呢？/ Will UBF’s teaching violate HK’s law? (12 Dec 2011)

2011-12-19T07:26:00.000-08:00

UBF 宣教士/領袖的教導，會否導致牧者違法呢？

在香港，一般有子女的信心家庭，由於父母需要絕對出席所有聚會及靈修營，而所有聚會均不許帶同十二歲以下子女參加，因此，宣教士/牧者會要求作父母的牧者，自費請菲傭來照顧兒女，使作父母的牧者能放工後，時刻服事羔羊和出席聚會。曾有一對香港大學的牧者，因沒有工人照顧兒女，卻因要絕對出席晚間所有聚會，而經常整晚獨留年幼的子女在家（沒有成年人陪伴），獨自吃晚飯及睡覺，使兒女疏忽照顧，其實這可能導致違法及十分危險的，可能會被檢控為虐兒。
問題：

宣教士教導牧者，為了絕對出席聚會，而犧牲家庭兒女（把家庭兒女交托給神），甚至不惜獨留子女在家，令牧者們可能引致違犯香港法例＂獨留子女在家＂，這是否合符聖經的教導呢？
UBF無教導信徒要按正常的香港法律程序，舉行一個具法律效力的婚禮，例如：要在政府註冊的場地及牧師來主持婚禮，而UBF卻曾多次出現一個嚴重的情況：在父母不知情下，在教會裏私下舉行婚禮，然後自行安排到婚姻註冊處註冊。無信仰的人或會這樣行，但作為教會，這樣教導信徒，是否正確的呢？

總結：據新興教派研究中心稱，異端通常有不太好的道德操守，例如：張大衛支派、耶穌青年會都會教導信徒為了福音工作而說謊，而UBF亦會教導信徒為了福音工作說謊、不按正常法律辦事、甚至可能引致違法。信徒憑他們的道德行為（所結果子），就可以認出他們來。
＂你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢﹖蒺藜裡豈能摘無花果呢﹖這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。＂（太7:15-20）

Will UBF’s teaching violate HK’s law? (Translated from the above text)
In Hong Kong, the general house church’s parents need to attend all meetings and Bible Camps. Their children, aged below 12, are not allowed to appear in the meetings. Therefore, the missionaries/leaders will ask parent shepherds to pay for employing domestic helper to take care their children. So, the parent shepherds are free to attend meetings and serve sheep after working. Once, a pair of HKU parent shepherds, without domestic helper but were requested to attend all meetings, always placed their young children alone at home (without adult accompanied) to have dinner and sleep at night. Under the law of HK, such neglecting children’s behaviour might be illegal and could be very dangerous. They might be charged for child abuse.
Questions:
1. HK UBF missionaries teach Shepherds to sacrifice their families and children (entrust the families and children to God). Some shepherds even leave their young children alone at home in order to attend meetings absolutely. This behaviour may possibly violates HK laws “Leave young children alone at home”. Does it comply with Biblical teaching?
2. UBF missionaries doesn’t teach believers to held a legal wedding ceremony by legal proceedure. E.g. With HK Government registered venue and pastor. They always had a serious problem: The parents don’t know that their children was married privately in UBF. The married couple registered marriage by themselves afterwards. The unbelievers may marry by this method but as a Church, is this teaching combined with Biblical Principles?
Summary: According to HK cult experts, cults usually have poor moral conduct, e.g. David’s tribe and YD will teach believers to lie for God’s ministry. UBF will also teach believers to lie, not follow the normal law or even possibly violate HK Law for the sake of UBF ministry. You can see their ethical behaviour (the fruits) to recognize them.
¹⁵ “Watch out for false prophets. They come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ferocious wolves. ¹⁶ By their fruit you will recognize them. Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles? ¹⁷ Likewise, every good tree bears good fruit, but a bad tree bears bad fruit. ¹⁸ A good tree cannot bear bad fruit, and a bad tree cannot bear good fruit. ¹⁹ Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. ²⁰ Thus, by their fruit you will recognize them. (Matthew 7:15-20)

UBF用"配婚"試驗"忠心"? (16 Dec 2011)

2011-12-15T18:35:00.000-08:00

UBF用 "配婚" 試驗 "忠心"?

據新興教派研究中心李錦彬牧師認為，UBF 要求信徒接受旨婚及一個月內成婚，原因是為試驗那信徒是否徹徹底底的效忠UBF宣教士/牧者，若果一個人連婚姻咁重要既人生大事都肯順服，則表示將來無論什麼事他也會順服，那麼，這個就是 UBF 要尋找的人了，因為他既然人生大事都肯順服，那麼，將來他就可以任由 UBF 操控和擺佈了。

以下是一位 UBF 成員對 UBF 配婚的個人體法，他的非凡之處，是他現在身處在操控性教會中，仍然有高度的批判思巧和分析能力，是叫本人十分驚訝的！他對配婚的看法，有一點是本人實際的經歷，就是 ”一切嚴重/強烈的操控和精神虐待，皆從一個人接受配婚開始” 。

I am now a UBF member, but I don't agree with all their teachings. 其實我發覺一些控制婚姻的事，如下：

1. UBF 配婚跟原教旨摩門教差不多, 如果你聽話, 就給你幾個老婆. 不聽話的, 由得你繼續為自己的婚姻禱告. UBF 用同樣的方法, 就是如果你聽話, 就給你介紹年輕漂亮老婆,否則不管你.

2. 藉口是 ”愛主” , “多禱告”, “建立信心帳棚”.　而要你離開所有朋友, 只剩下 UBF 的人認識你, 令外介的朋友再不跟你熟識, 沒有辦法再關心你。讓你不能跑掉. 一定要跟完全認同UBF教義（上了身）的姐妹結婚。令你更跑不了。

3. 2010 年起碼有兩對 UBF 新人結婚, 但沒有告訴羔羊. 這樣故意的隱瞞, 是很下流的行為. 很多牧者也故意隱瞞這些"計劃婚姻"的細節.

4. 可能你看得出, 一位姊妹牧者根本沒有愛過她的”同工”。她真的放棄了婚姻來 ”撇下一切跟從UBF”. 甚至她服侍上跟她自己的老公有power struggle.

5. AK 宣教士好似離左婚. 但聖經中監督及執事的條件是無可指責（提前三：2；三：10；多一：6）.

6. 信息裏故意跳過妻子應順服丈夫的經文. 既然你要順住聖經來講道, 而且UBF D姐妹咁串, 咁都唔引導下佢地, 真係討厭.

7. 主日信息簡直不知所謂，如下：
”我們當中的 Mother Berry 宣教士身平也與這位馬利亞一樣。她年青時很美麗，也是大財主的女兒，卻一生獨身，興起許多信心的弟兄和姊妹。無論是社會或是神的工作裏，女子的影響力至大。兒女們受母親的影響比起父親多，然後兒女們長大後成為社會的領袖。過去二十多年，香港 Center 的福音工作也是以姊妹們的獻身和莫大的能力來成就，弟兄們就照姊妹的吩咐做，當香港錫安女子擁有對主火熱的愛獻身時，興起了許多信心的弟兄。”

這是 UBF 2011年10月2日一部崇拜的信息. 勁高舉姊妹的信心，甚至話成間教會的福音工作，都係姊妹”撐住”，而弟兄剩係照姊妹吩咐去做，簡直係當Ｄ弟兄死既，真係荒謬到極，竟然為了高舉姊妹而踩底弟兄！父親對兒女的影響遠遠大於母親, 而佢居然話兒女們受母親的影響比父親多 ? 你知不知道在監獄裏的犯人很多都未見過爸爸呢 ? 未婚懷孕的少女中, 很多都是與爸爸關係不好的多. 男同性戀者中, 沒有多少會與爸爸的關係是好的. 這與 ”女性應該順服, 應該安靜學道” 的教導背道而馳. (待續)

source: http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&start=75&sid=5b8624fbbd84211202403dc0110683f9&mforum=liberalhk

1/12/2011 旺角基督教大樓 "UBF 講座" (12 Dec 2011)

2011-12-12T06:18:00.000-08:00

1/12/2011 旺角基督教大樓 "UBF 講座"

Ａ. 可參考以下 PowerPoint：

B. 講座的 handout 如下：

UBF教會簡介

背景：大學生研經宣教會(UBF)（University Bible Fellowship）是一個由韓人Samuel Lee創立的基督教教會，其信徒多為大學生，起源於1961年的南韓。

創教者Samuel Lee 的道德操守：例如：獨裁管治，叫人墮胎等等

非大學註冊組織：在中大的百萬大道或港大的開心公園傳福音

查經地點：他們會自稱為基督徒或大學同學、教職員等，向學生傳福音，之後會邀請學生到中大的富彌敦樓或港大的Swire查聖經。

居住帳棚地點：港大牧者住在港大附近的第二及第三街的「帳棚｣，並在高街設有＂Bible House”，中大牧者住在中大附近的赤泥坪村的「帳棚｣

基本成員人數：他們已經在港大和中大活躍接近二十年，每星期日則在佐敦的金滿樓崇拜，他們核心牧者約有100人。

UBF傳道的手法／如何approah 羔羊

一對一查經、無受正統神學院課程訓練、寫所感、經常直接或間接貶抑其他教會、與香港其他教派沒有來往、住帳棚、採用從上而下的階級制度管治：宣教士→核心牧者→弟兄姊妹→羔羊，並要求在下的順從在上的、接受牧者指派的婚姻對象、須尋找大學裏的工作以便傳道等等。

UBF操控的方式

1. 行為控制: 六個大活動、１００人的教會卻有三個崇拜，勞民傷財、經常禱告每人服事十二對1:1查經、住帳棚、不准去旅行、不准拍拖

2. 信息控制: 擅長使用謊言、封鎖信息（不鼓勵上網，看電視）、一對一查經受牧者嚴密監管，住帳棚的弟兄姊妹也會互相向牧者報告、宣教士操控資訊，決定誰可以知甚麼

3. 思維控制: 使用特殊語言代替正常的思想表達（例如：絕對順從、精兵精神、馬棚精神、五餅二魚精神）、只容許“好”及“正確”的想法(凡事謝恩，即使受幾大欺壓和痛苦，也只容許你講感謝的說話) 、洗腦(一日幾次重覆講相同的禱告題、禁止批評教主、任何問題都話是你自己罪的問題。)

4. 情緒控制: 過度誇大罪惡感、怕失去救贖、怕離開教派、被隔離、唯一依靠是教會、已與社會隔離長的時間，難以重新適應社會。

防備UBF的方法

要斷然拒絕、不要沉醉於外在愛的環境、溫暖團契和家庭的感覺、如果發覺唔妥，便要立刻離開，否則一等，可能又被佢地操控幾年，之後更加就更加難離開、要懂得正統查經方法、分辯他們的有問題教導

有用的參考網站

http://ubf1.wordpress.com/

http://www.armbell.com/forum/viewtopic.php?t=4894&start=0&mforum=liberalhk

http://hkubf.blogspot.com/

UBF 領袖如何 "配婚”? / How UBF leaders assign “spouse”? (12 Dec 2011)

2011-12-11T16:34:00.001-08:00

由於大學生研經宣教會(UBF)會為信徒配婚，藉此操控信徒，而 UBF 的配婚是相當神秘的，因此大家可參考以下兩個網站的資料：

1. UBF 領袖如何 "配婚”?

異端專家 Rick ross 網站發放有關 UBF 領袖 "配婚＂安排

"They use arranged marriage first as a bait for the young students, and then as a way to control the married couple. Usually they marry a less loyal members to a very loyal member (therefore the marriages are often between Koreans and Non-Koreans), so the leader can exert control through the more loyal marriage partner." (source: http://forum.rickross.com/read.php?12,21702,page=2 )

據 Rick Ross 網站資料，UBF 傾向將一位較較易操控的(較聽從牧者)與另一位相對無咁易操控的(無咁聽從牧者的)二人結合一起，此舉能把他們捆綁在一起，不能離開 UBF，因此若果其中一方想離開 UBF 的話，必遇到另一方(即較易操控的一方)阻止，所以許多信心家庭內，經常發生夫婦之間的衝突，有時這些衝突的發生，是由於宣教士/領袖想利用已受操控的一方，去操控另一方。

另外，由於無咁易受操控的一方，害怕離開 UBF 會導致離婚或婚姻破裂，因此他/她惟有繼續留在 UBF ，無奈地漸漸接受操控，而UBF也可繼續從二人身上，要求奉獻大量時間或金錢給教會，若有兒女的話，情況可能變得更悲慘，因教會要求信心家庭，為教會事務全然奉獻，需要犧牲家庭兒女（註：UBF 宣教會/領袖會教導牧者，憑信心把家庭兒女交託給神，讓神親自成為他們的父母，而把工作以外的所有時間獻給 UBF，用作出席聚會和服事羔羊）。

在香港，一般有子女的信心家庭，由於父母需要絕對出席所有聚會及靈修營，而所有聚會均不許帶同十二歲以下子女參加，因此，宣教士/牧者會要求作父母的牧者，自費請菲傭來照顧兒女，使作父母的牧者能放工後，時刻服事羔羊和出席聚會。曾有些作父母的牧者，因沒有工人照顧兒女，卻因要絕對出席晚間所有聚會，而經常整晚獨留年幼的子女在家（沒有成年人陪伴），獨自吃晚飯及睡覺，使兒女疏忽照顧，其實這可能導致違法及十分危險的，可能被檢控為虐兒。

網上也有教會領袖操控信心家庭的例子，可參考　http://hkubf.blogspot.com/2011/10/x-x-ying.html　。

How UBF leaders assign “spouse”?

In Rick Ross’s website tells us how UBF leaders arrange merriage partner.

According to Rick Ross, UBF tends to assign one easier manipulating party to a relatively not-easy-to-manipulating party. When they are bound together, they are more difficult to leave UBF and easier to be manipulated. With such arrangement, if one party wants to leave UBF, his/her spouse will not allow. Therefore, many house church couples have frequent conflicts. Such conflicts occurs when the missionaries/leaders ask one party to control his/her spouse.

Moreover, the not-easy-to-manipulating party will afraid that leaving UBF might lead to divorce or marrige breakdown, so, he/she has to remain in UBF and will be manipulated gradually . UBF can continue to abuse them spiritually. For a family with children, the situation would be worser. Since UBF leaders request shepherds to dedicate totally to church affairs, even sacrifice their family (Note: UBF missionaries/leaders will ask shepherds to sacrifice their children to God by faith and let God himself be the children’s parent. So, after working, they can dedicate all the time to UBF to attend meetings and serve sheep)

In Hong Kong, the general house church’s parents need to attend all meetings and Bible Camps. Their children, aged below 12, are not allowed to appear in the meetings. Therefore, the missionaries/leaders will ask parent shepherds to pay for employing domestic helper to take care their children. So, the parent shepherds are free to attend meetings and serve sheep after working. Once, a pair of parent shepherds, without domestic helper but were requested to attend all meetings, always placed their young children alone at home (without adult accompanied) to have dinner and sleep at night. Under the law of HK, such neglecting children’s behaviour might be illegal and could be very dangerous. They might be charged for child abuse.

There are some examples of how HK UBF leaders control the house church. You may refer to the following website: http://hkubf.blogspot.com/2011/10/x-x-ying.html　。

source: http://ubf1.wordpress.com/2011/12/11/140/

2. 配婚安排：攝理教(JMS)及統一教(UC)/ 與UBF的配婚比較

http://blog.yahoo.com/_SWZIEVWSQ7M527G6DINCXQRKWA/articles/174566

大學生研經宣教會的基本資料 (10 Dec 2011)

2011-12-10T06:44:00.001-08:00

這網站提供有關大學生研經宣教會的基本資料及最新資訊:

http://ubf1.wordpress.com/

歡迎所有對這韓國新興宗派（操控性教派）有疑問的人士瀏覽及搜尋資料。

The HKU Shepherdess Armor borrowed money from her father to attend 2008 Purdue SBC (9 Dec 2011)

2011-12-09T03:31:00.000-08:00

In 2008, The HKU missionary ordered each house church to send at least one coworker to attend 2008 Purdue SBC, moreover, all unmarried team members must attend.The whole trip costed around HK$ 15000.The HKU top shepherdess Armor, without a proper career but serving sheep all day, had no money to attend.

At the moment after group Bible study, she announced publicly that she would ask her father to lend her money in order to attend Purdue SBC. She showed herself obeying to (even without money but still ) attend the Purdue SBC abolutely. What a great faith she possessed! At that time, many coworkers didn’t want to attend because of insufficient money. However, upon hearing Shepherdess Armor’s absolute faith, no one dared to unattend. As a results, they found part-time job secretly or ask someone to borrow them money in order to participate. So, they would not be regarded as disobedience or lack of faith.

We understand that UBF’s teachings stress on overcoming and suppressing your rational analysis and critical thinking. They ask for numbness obedience and absolute loyalty to missionaries. Therefore, rational analysis instead of numbness obedience will cause you to feel guilty or anxiety, but please still be struggle to thinkrationally:

1. Why should missionary give order: each house church must send one coworker to attend Purdue SBC? If they couldn’t attend due to economical problems (Note: the church will not even have a cent allowance), it is reasonable for not attending. Why should they be regarded as lack of faith or disobedience? (Should the missionary let go until the shepherds take government’s assistance?)

2. That Shepherdess Armor is already an adult around 35-40 years old. Her father supported her until Ph.D. However, she didn’t find a proper career but treasures so much the HKU missionary’s Bible study materials. She transmits her Bible study materials to sheep all day long until she didn’t have money to attend Purdue SBC. She even needed to borrow money from her father to participate Church activities. If you were her father, would you feel something wrong about your daughter’s church?

3. As a top Shepherdess but with such manner, is that correct? If she had money to attend SBC, should she be humble to glorify Lord instead of glorifying her absolute faith?

In fact, that event mentioned is only tip of the iceberg, HK ubfers should know clearly the fruits they bore:legalism, condemnation, judging, dictatorship, lies, manipulation, distortion of the Bible, rewritten lifetestimonies, abuse of power, closed, abuse of money ... usually, UBF shepherds did not do such evil thingsintentionally. However, after leaving UBF, they will gradually get rid of such evil.

"Because there is no good tree bears bad fruit, nor a bad tree bear good fruit." (Luke 6:43)

鐵甲牧者問阿爸借錢參加美國 2008 Purdue 國際夏令營 (8 Dec 2011)

2011-12-08T00:18:00.000-08:00

2008 年港大宣教士命令，所有核心牧者的家庭都要派至少一人出席2008 Purdue國際夏令營，所有入了 team 的未婚弟兄姊妹也要絕對出席，呢個靈修營費用是 $15000。一個沒有正職、卻全時間服事眾多羔羊的鐵甲牧者（senior 牧者），亦無錢參加 2008 年 Purdue 國際夏令營。當時，呢個牧者竟然在查經後當眾表示：自己會問阿爸借錢去美國靈修營，顯出自己 (即使無錢都絕對地) 出席該靈修營是何等大的信心！當時許多同工都因無錢而唔想參加，但聽完鐵甲牧者無錢都絕對出席美國靈修營，所以都唔敢唔去，因此，唯有暗地裏搵 Part-time 或問人借錢參加，免得被視為不信或不絕對順從。

我們明白在 UBF 的教導裏，是強調要克服及壓抑你的理性分析及批判思想，要求你麻木順從和絕對效忠宣教士/牧者，因此，以理性分析代替麻木順從是會引起你的罪疚感和不安，但請大家仍掙扎以理性思考：

1. 為何宣教士要一言堂，命令所有核心牧者的家庭都要絕對派至少一人出席呢個靈修營？若因經濟問題而不能出席 (註：教會一個仙都唔會津貼)，是合情合理的，為何又受定罪，被視為不信呢？（唔通真係要拿綜援佢地才放手）。

2. 那位鐵甲牧者咁大個人，阿爸攻佢讀書攻到 Ph.D，成三、四十歲都冇正職，從早到晚拿住港大宣教士的查經資料當係寶，周圍向人覆述查經資料，攪到冇錢參加國際靈修營，仲要伸手問阿爸借錢參加教會活動，若果你係佢阿爸，你會否覺得個女既教會有問題呢？

3. 身為高級牧者，表現出咁樣既行為，o岩唔o岩既呢？有錢能參加到靈修營，唔係應該謙卑，歸榮耀與神嗎？為何要高舉自己好有信心呢？

其實以上講既都只係冰山一角，有返過UBF的人應該好清楚，UBF一直以來所結的果子，包括: 律法主義、定罪、論斷、獨裁、謊言、操控、曲解聖經、私意解經、改寫生命見證、濫權、封閉、濫財… 通常，UBF牧者行這些惡事，都是身不由己的，但離開UBF後、便能漸漸擺脫這些罪惡了。
”因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。” (路6:43)

a CUHK shepherd was cheated for the marriage arrangement (7 Dec 2011)

2011-12-07T00:50:00.000-08:00

A ture story about a CUHK shepherd who was cheated for the marriage arrangement

HKU missionary told lies and sweet words to persuade a CUHK shepherd to marry a sister who came from the mainland China. That sister was older than him about 5 years. The brother accepted by faith because the missionary told him that the Korean Director Shep D Kim and her had prayed for him for a long time. However, that missionary changed the marriage partner for him suddenly. The CUHK shepherd was very shock. However, the missionary told lies and sweet words again. She told him again that the Korean Director Shep D Kim and her had prayed for him for a long time, explaining that the true marriage partner was not the sister from the mainland China, instead was another sister shepherdess in HKUBF (that sister was serving another university at that time). The CUHK shepherd was still cheated by that missionary until today.

source:

http://www.armbell.com/liberalhk/viewtopic.php?t=4894&postdays=0&postorder=asc&start=45&mforum=liberalhk

UBF 報喜不報憂 (只讚美神，莫視分裂) / Praise God, Ignore Division (4 Dec 2011)

2011-12-04T06:37:00.000-08:00

(source: http://www.priestlynation.com/archives/689)

30Nov2011

Praise God, Ignore Division

Posted by briank

Things that disturb me about UBF: a tendency to rewrite history to be only positive; a tendency to focus on individual and communal praise of God while ignoring the reality of painful divisions and disunity.

A recent report on the history of Asia pioneering is a clear example of what I’m talking about. Here is an excerpt for the positive-only UBF report:

“She offered her five loaves and two fish for HK pioneering mission. As a result, HK UBF has grown rapidly by raising 6 native Sunday messengers and more than 115 Sunday worshipers. Now 5 chapters are having worship service independently and 6 Korean missionaries are co-working together. We thank and praise God for using M. Angela so preciously as a mother of prayer for HK campus souls.” (source)

However, in spite of the rosy picture painted by the UBF report, the reality is very different from their perception. Clearly there has been an ongoing exodus of leaders in Hong Kong UBF. The report also includes glorious-sounding words about India UBF, completely glossing over the exodus of leaders that happened there recently.

The UBF reporter and those who posted the report and those who approved the report all know about the painful reality going on for more than a decade in Hong Kong. Yet the UBF report focuses on the sacrificial life of one missionary and ignores the division completely, just as the majority of UBF leaders continue to ignore any differing opinions regarding their ministry methods and beliefs. I pray that UBF leaders will face the facts and begin to report honestly and factually.

Praise God and ignore division? Serve God and forget about your neighbor? Sacrifice your life and mitigate the mercy of God? I don’t think so. Abraham repented of doing such things, and was blessed for it. We dare not talk about faith and serving God and obeying Christ if we cannot face the facts of our reality. How can I claim to know God if I do not attempt reconciliation, love my neighbor and fall at the mercy of God? We are in danger of becoming mystical fools if we do not face the facts of our situation.

“Without weakening in his faith, he faced the fact that his body was as good as dead–since he was about a hundred years old–and that Sarah’s womb was also dead.”Romans 4:19 (NIV84)

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2 Responses to “Praise God, Ignore Division”

The same “praise God, ignore division” attitude happened in the US recently too:
http://www.priestlynation.com/archives/369
admin
November 30th, 2011 at 2:32 pmpermalink
We agreed that the UBF reporter and those who posted the report and those who approved the report all know about the painful reality going on for more than a decade in Hong Kong. Yet the UBF report reported the good news but not the bad, such as the left of the HK Director last year (2010), lots of shepherds and whole fellowship disappear suddenly during the past 10 years. However, no one reported it. (Note: Most missionaries and leaders bring shame on the former UBF members while they are praising God of the growth in HKUBF on the other hand.)
Here are more examples of “reporting the good news but not the bad” in HKUBF:
1. While the leaders praised the growth in HKUBF, they ignored the very serious power struggle problems between former HK Director, CUHK and HKU missionary (actually as well as the shepherds). HKU missionary always defied the former HK Director publicly during the GBS. Once the Director mentioned in his Sunday message that the Yonhee Director Shep D. Kim had weakened his authority in HKUBF by diving HKUBF into three chapters in 2005. At that time, he was suffered from depression. He was suffered a lot and could not sleep at night.
2. Once CUHK missionary praised publicly that HK UBF medical shepherds who offers two tenths income, “Three medical doctor shepherds were established. They offer offerings sacrificially offering two tenths of their income. ” (source:http://downeyubf.com/2011/01/27/asian-directors-conference-2011/)
HKU missionary also praised HK shepherds publicly, “Even though HK is a small city rather than a country, but HK Centre’s offering to US HQ ranks no. 3 among all countries. The amount is even more than the sum of the all chapters in one country.” She was so proud of HK shepherds’ offerings. However, they ignored the reality that the shepherds are struggling to offer a lot of money to the church and they must live in poor on the earth. Some PhD. shepherds even proud of absolutely attending the Perdue University SBC by borrowing a lot of money from their parents to buy the air-tickets. Many shepherds need to borrow money from the bank in order to give marriage offerings to UBF (One month salary and offering to Director, shepherds, ……) While they praised the offerings of HK shepherds publicly, they ignore the reality that the current net worth of UBF is USD $12,896,882. While the missionaries teach the shepherds not store up their treasures on earth and not allowing them to buy their own flats, they store up a lot of net worth on earth for the missionaries and built magnificent Centres in Korea.
It is puzzling to brothers and sisters why do UBF always praise God while ignoring the reality of painful divisions and disunity? According to the cult expert, “Only good and proper thoughts are encouraged”, “Need for obedience and dependency”, “No critical questions about leader, doctrine, or policy seen as legitimate”, are THOUGHT CONTROL and BEHAVIOR CONTROL which are the characteristics of a cult.
In HKUBF, all brothers and sisters are not allowed to criticize the church policy or the missionaries. For those would be judged by the missionaries and leaders such as “lack of faith”, “human thoughts”, “disobedience”, “proud”, etc. during GBS or even in the Sunday message. However, those who pretend to report good news would be gloried or praised publicly or raising them as messageners or team leaders. In this way, they can easily manipulate the followers.
In conclusion, “Praise God, Ignore Division” attitude happened in HK UBF too. These are THOUGHT CONTROL and BEHAVIOR CONTROL which are the characteristics of a cult. It is very clear that it is not because of Korean culture, but spiritual abuse. Even we are asians, we cannot accept the spiritual abuse. Hope this information can help the brothers and sisters to know the reality about HKUBF which is always praised by the Korean Director and other missionaries all over the world.
HKUBF
December 4th, 2011 at 5:09 am

Chris 離開香港 UBF 的見證 (4 Dec 2011)

2011-12-04T02:49:00.000-08:00

Chris 離開香港 UBF 的見證 (Leaving testimony of chris)

I left UBF 3 years ago. It was hard at first – especially with the emails they would send me – saying that God could no longer love me – or that I had shipwrecked my faith – as well as several other unfounded accusations (like that I dropped out of school?). But, UBF does not define who and what you are – God defines who and what you are. It is because of his unfailing love for you that he would not abandon you to UBF. To all who have suffered under the oppressive regime of UBF I say this – look not to UBF for justice – look instead to the Cross – look to Jesus. It is here you will find justice and peace. Let God be the one to take revenge. And surely anyone who steals his sheep, calls themselves a shepherd, and leads the sheep into dark caves to be eaten by wolves – will answer to Jesus – the only Good Shepherd. The sheep will be saved – but the false shepherds will face only wrath and judgement. Because Jesus never ever loses a sheep! He promised this!

(source: http://www.priestlynation.com/archives/676)

香港 UBF 醫生牧者十二奉獻 - 26 Nov 2011

2011-11-25T23:23:00.000-08:00

香港 UBF 醫生牧者十二奉獻
(HK UBF medical shepherds offer two tenths income)

While most churches are in suffer of struggling to serve the poor, according to ECFA, the current net worth of US UBF (HQ) is USD $12,896,882. It is not yet included those of the Korea HQ and all chapters round the world. (note: The total global UBF members are about 10,000.) （source: http://www.ecfa.org/ComparativeFinancialData.aspx?ID=20401&Type=Member）.

According to the website “priestlynation” in US, what will UBF use it for? (http://www.priestlynation.com/archives/446)

1. Airfare of missionaries;
2. Medical expenses of missionaries;
3. Insurance of missionaries;
4. To build magnificent Centre in Korea;
5. Other non-transparent expenditure.

CUHK missionary are very proud of the HK UBF medical shepherds who offers two tenths income, "Three medical doctor shepherds were established. They offer offerings sacrificially offering two tenths of their income. "
source: http://downeyubf.com/2011/01/27/asian-directors-conference-2011/

Once HKU missionary praised HK shepherds publicly, "Even though HK is a small city rather than a country, but HK Centre's offering to US HQ ranks no. 3 among all countries. The amount is even more than the sum of the all chapters in one country." She was so proud of HK shepherds' offerings.

According to the cult expert, these are common means used by the cults. They usually use appreciation, lies or glory to the shepherds so that they continue their crazy offering.

Most UBF missionaries like to quote Mat 6:19-21, “Do not store up for yourselves treasures on earth, where moths and vermin destroy, and where thieves break in and steal. But store up for yourselves treasures in heaven, where moths and vermin do not destroy, and where thieves do not break in and steal. For where your treasure is, there your heart will be also." to teach sheeps not to buy flats, but to live in manger spirit (actually poor lives.) Even though they are very poor, they still have to offer a lot of money to the church.

Why do the missionaries teach the sheeps not store up their treasures on earth, but they store up a lot of net worth on earth? Why do the missionaries say one thing and do another?

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全球正統教會都因服事貧窮人仕/基層市民，而經常面臨財赤，卻仍爭扎著在不信的人群中，為基督留下美好見證之時，UBF 的財政儲備情況如何呢？根據美國 ECFA 福音教派財務責信組織，單單在美國 UBF (HQ) 總部的財政儲備已到達 USD $12,896,882，仍未計算韓國總部的財政儲備和全球每個 chapter 的財政儲備。（註：全球 UBF 信徒大約只有 10,000 人，但美國總部的儲備卻已維持這數目。)（詳見　http://www.ecfa.org/ComparativeFinancialData.aspx?ID=20401&Type=Member）

根據美國 priestlynation 網站， UBF 奉獻的金錢運用如下：(http://www.priestlynation.com/archives/446)

UBF 奉獻的金錢運用：

一）宣教士的機票費；

二）宣教士的醫療費；

三）宣教士的保險費（例如：壞車後 Claim 錢維修）；

四）在韓國興建華麗的 Centre 教會

五）其他在沒有監管制度下的不透明支出

以下是香港 UBF 中大宣教士，今年公開高度表揚 UBF 的醫生牧者 "十二奉獻"的報告部分內容：

”Three medical doctor shepherds were established. They offer offerings sacrificially offering two tenths of their income.”　（網址： http://downeyubf.com/2011/01/27/asian-directors-conference-2011/）

其實 UBF 教會中，也有不少人十二奉獻，但中大宣教士特別讚揚醫生牧者的十二奉獻，或許是由於醫生牧者的十二奉獻，數額較高吧！！

港大宣教士也曾公開表揚香港牧者，說香港中心給美國總部(HQ)的奉獻金額，是全球所有國家中排行第三，她指香港只不過是一個城市，而非國家，但奉獻金額竟然高於一些國家奉獻的總和，並引以為榮。

據新興教派研究中心異端專家李錦彬牧師稱，這是韓國異端常用的一種攬財手段，以讚賞方式或謊言，將榮耀歸給奉獻的人，引發他們繼續瘋狂地奉獻，甚至以奉獻的數額和比例，引發信徒之間的爭競，通常奉獻多的牧者，會有強烈的自豪感，或會被委以重任（例如：成為信息僕人），令他們感到自己的重要性，而他們為了繼續維持這種被教會重視的感覺（即感到自己的重要性和存在意義），便會持續地作出巨額奉獻，卻不理會或過問所付出的奉獻的用途，卻完全違背聖經對奉獻的真正意義。奇怪的是，曾有牧者希望奉獻給真正有需要的人，而把十一奉獻捐給慈善機構，卻受 UBF 宣教士/牧者指摘。

UBF 宣教士/牧者常引用經文，教導信徒”不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。”（太 6:19-21) 又叫Ｄ信徒唔好買樓，要過地上客旅寄居的生活，令到 D 弟兄姊妹為了大量奉獻，而節衣縮食，甚至有高級牧者經常問家人借錢，卻欠債不還，令家人對基督教信仰反感。

為何 UBF 宣教士/牧者講一套做一套，為宣教士積攢大量儲備在地上呢？

宣教士/ 牧者抹黑離開 UBF 的人 (22 Nov 2011)

2011-11-22T06:24:00.000-08:00

宣教士/ 牧者抹黑離開 UBF 的人

Missionaries/ Shepherds bring shame on the former UBF members

據新興教派研究中心指，真正的"父母"是不會稱離開自己的"兒女"為撒但，但 UBF 領袖常會在教會中，自稱為"屬靈父母"，又會稱信徒為"屬靈兒女"，可是，一旦這些屬靈兒女離開該教會，他們便會抹黑離開者為"撒但"、"惡人"、"要下地獄"、"信心軟弱"、"受撒但試探而跌倒"、"有怨恨的罪"、"不能同工"等等。抹黑離開者的目的如下：

第一、是向羔羊隱瞞 UBF 教會的問題及宣教士和領袖的罪惡，把罪歸給離開的人身上；

第二、是為叫那些質疑 UBF 教導而想離開的人，因為恐懼會同樣被論斷及抹黑，而懼怕離開，最終惟有繼續留在 UBF 中，一生受操控和精神虐待。

(註：根據異端專家 Steven Hassan，異端喜歡使用謊言，包括刻意歪曲事實、封鎖消息及隱瞞真相，這屬於"信息操控"。）

領袖離開 UBF之歷史 (History of UBF leaders' leaving)

年份 (Year)	領袖離開 UBF 之歷史事件 (Event)
2011 年 6 月 (Jun 2011)	城市大學的開拓者及其團契中所有成員，正式離開 UBF，轉到正統教會聚會。據離開者稱，他們離開的原因，是因拒絕中大宣教士的操控和獨裁管治，而遭受他在信息中公開定罪，及在電話中，受宣教士高聲侮辱為驕傲，及沒有當他為"屬靈父親"而絕對順從他。惟事後中大宣教士稱，feel 不到離開的人，與他有 One Spirit，又稱離開的人是有驕傲、不順從的罪。
2010 年 8 月 (Aug 2010)	HK Centre 的 Director 正式離開 UBF，據離開者稱，HK Centre 的 Director 因不認同 UBF 而離開，他曾在主日信息中透露，自己曾被韓國高層削弱他在HK Centre 的地位；惟在 UBF 資訊封鎖下，一般信徒完全不知道他已離開 UBF，也沒有高層領袖出來向所有信徒交待他離開的原因。至於牧者間有傳聞，HK Centre 的 Director 離開的原因，是因與 HKU 宣教士和韓國 Director 關係破壞。
2004 年 2 月 (Feb 2004)	港大有一個團契及多位牧者，忽然同時離開 UBF，在 UBF 資訊封鎖下，教會並沒有交待箇中原因，但港大宣教士私下告訴牧者，他們離開是因那姊妹牧者的不信，惟難以確知其言論是否屬實。
2000 年 (2000)	中大的核心牧者及其團契中多位牧者，同時離開 UBF，他們在離開前，收到中大宣教士嚴厲的指控信。據離開者稱，他們離開的原因，是因認為 UBF 是有問題的教會，及那指控信的內容完全違返基督教教義。然而當時中大領袖，卻指摘他們離開是因他們驕傲和憎恨當時的 Director 宣教士，但港大宣教士卻指他們離開是因他們憎恨中大領袖。
1998 年 8 月 (Aug 1998)	有四位香港 UBF 的宣教士同時離開，轉到正統的基督教教會聚會，並非開拓理大和城大。據離開者稱，他們離開的原因，是認為 UBF 是有問題的教會。然而牧者間傳聞說，他們因與別的宣教士，長久以來有意見上的分歧和衝突，所以差派他們到理大和城大開拓。